現(xiàn)在隨著流行音樂(lè)的興起，蒙古扎木念，一些傳統(tǒng)的民族歌曲可能都不怎么聽(tīng)過(guò)了。我們正在離民間音樂(lè)越來(lái)越遠(yuǎn)。但在一些少數(shù)民族，他們的舞蹈和歌曲比前代音樂(lè)更有吸引力。像我了解過(guò)的民族樂(lè)器就有扎木聶，扎木聶，又稱扎年。

它是藏族彈弦樂(lè)器。因其設(shè)六弦，故又稱六弦琴。流行于西藏自治區(qū)、四川、云南、青海、甘肅等地.它常用于歌舞和彈唱伴奏，也用于器樂(lè)合奏或獨(dú)奏。像這樣的樂(lè)器還有像琵琶，天鵝琴等，有興趣的朋友可以了解一下這些民間藝術(shù)。

如何更好地保護(hù)與傳承民間音樂(lè)？廣東民族樂(lè)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)陳佐輝表示，首先要將民族音樂(lè)“博物館式”地保存下來(lái)。西安音樂(lè)學(xué)院打擊樂(lè)安志順則說(shuō)，民間音樂(lè)一定要變，“變才能通，通才能長(zhǎng)”。盡管角度不同，但大家都認(rèn)為，音樂(lè)院校和樂(lè)團(tuán)對(duì)于保護(hù)和傳承民間音樂(lè)責(zé)無(wú)旁貸。

音樂(lè)學(xué)家樊祖蔭認(rèn)為，保護(hù)傳承民間音樂(lè)首先要學(xué)習(xí)研究，真正掌握它文化的實(shí)質(zhì)，包括技術(shù)技巧。“外國(guó)人印象中總覺(jué)得中國(guó)音樂(lè)就是‘光光的一個(gè)曲調(diào)’，但我研究了一輩子的多聲音樂(lè)，發(fā)現(xiàn)多聲部是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)不可分割的一部分。”樊祖蔭認(rèn)為，學(xué)校應(yīng)該更多把傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承納入教育視野，不同的學(xué)校也應(yīng)當(dāng)采取不同的教學(xué)和合作方式。

“音樂(lè)學(xué)院對(duì)洋的東西吸收得很主動(dòng)，但對(duì)民間的東西吸收得就很被動(dòng)?！鄙虾Ｒ魳?lè)學(xué)院作曲系朱曉谷說(shuō)，“賀綠汀在世的時(shí)候就曾講過(guò)，不要把上海音樂(lè)學(xué)院辦成巴黎音樂(lè)學(xué)院分院，老院長(zhǎng)的這句話到今天仍有意義?！钡鞎怨纫脖硎荆缃裆虾Ｔ阂褜⒔辖z竹引進(jìn)課堂，學(xué)生們能夠開(kāi)始學(xué)習(xí)民間樂(lè)種，哪怕先從“死”的譜面開(kāi)始，也已經(jīng)是很大的進(jìn)步。

在一些少數(shù)民族，他們的舞蹈和歌曲比前代音樂(lè)更有吸引力。像我了解過(guò)的民族樂(lè)器就有扎木聶，扎木聶，又稱扎年。它是一種長(zhǎng)得類似于二胡的樂(lè)器，6弦扎木念，是一種彈撥樂(lè)器，通常同于樂(lè)器合奏以及獨(dú)奏、伴唱、伴舞等等，可以說(shuō)是用途非常的廣泛。

它是藏族彈弦樂(lè)器。因其設(shè)六弦，故又稱六弦琴。流行于西藏自治區(qū)、四川、云南、青海、甘肅等地.

樂(lè)器是人類很早就擁有的精神財(cái)產(chǎn)，并隨著人類的進(jìn)步而不斷豐富，中國(guó)樂(lè)器在世界樂(lè)器市場(chǎng)的影響力和競(jìng)爭(zhēng)力初步顯現(xiàn)，中國(guó)樂(lè)器的勢(shì)、資源優(yōu)勢(shì)和不斷提高的產(chǎn)品質(zhì)量贏得了大多數(shù)國(guó)際樂(lè)器制造商、經(jīng)銷商和消費(fèi)者的青睞。今后將有更多樂(lè)器廠家的品牌打入國(guó)際，從而提升行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。

的民族樂(lè)器，扎木念采購(gòu)，音質(zhì)要脆、明快、純正、圓潤(rùn)，發(fā)音靈敏、集中，無(wú)噪音。竹條必須風(fēng)干，竹子結(jié)實(shí)而豐滿。不應(yīng)有收縮、溝槽、飛蛾或割傷。民族樂(lè)器京胡所使用的紫竹應(yīng)保持，色澤鮮艷。管竹應(yīng)牢固、直、勻、厚、無(wú)水。蛇皮要大(脊柱頂部有5.5個(gè)鱗片)，白線和松脆的板子，宜用黑色。在民族樂(lè)器京胡生產(chǎn)過(guò)程中，應(yīng)適當(dāng)安裝連桿和鋼瓶，緊膚適宜，蛇皮鱗片向下指向，脊線位于鋼瓶口的中心。這條線有一條均勻而清晰的線。軸與孔之間的接觸是緊密的，沒(méi)有滑弦。當(dāng)我們購(gòu)買(mǎi)二胡的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)新民族樂(lè)器的京胡總是不如舊的，其實(shí)這是因?yàn)殇撉俚那偻埠颓贄U長(zhǎng)而自然干燥，適應(yīng)了演奏條件，所以音質(zhì)較好，這個(gè)是不必要擔(dān)心的。當(dāng)然一把好民族樂(lè)器京胡的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是：材料好、工藝好、音色音量好；另外還要有使用價(jià)值，觀賞價(jià)值和保留價(jià)值。所以在進(jìn)行購(gòu)買(mǎi)選擇的時(shí)候，要多多的觀察市場(chǎng)，觀察需要購(gòu)買(mǎi)的樂(lè)器的優(yōu)勢(shì)及特點(diǎn)。

在一些少數(shù)民族，他們的舞蹈和歌曲比前代音樂(lè)更有吸引力。像我了解過(guò)的民族樂(lè)器就有扎木聶，扎木聶，又稱扎年。它是一種長(zhǎng)得類似于二胡的樂(lè)器，是一種彈撥樂(lè)器，通常同于樂(lè)器合奏以及獨(dú)奏、伴唱、伴舞等等，可以說(shuō)是用途非常的廣泛。

它是藏族彈弦樂(lè)器。它常用于歌舞和彈唱伴奏，扎木念定做，也用于器樂(lè)合奏或獨(dú)奏。像這樣的樂(lè)器還有像琵琶，天鵝琴等，有興趣的朋友可以了解一下這些民間藝術(shù)。

西洋樂(lè)器

       1.木管組：包括短笛、長(zhǎng)笛、雙簧管、單簧管、大管、英國(guó)管等樂(lè)器。

　　2.銅管組：包括圓號(hào)、小號(hào)、長(zhǎng)號(hào)、大號(hào)、中音號(hào)、次中音號(hào)等樂(lè)器。

　　3.打擊樂(lè)組：包括定音鼓、交響大鼓、小軍鼓、架子鼓、鈴鼓、三角鐵、

木琴、鐘琴、響板、鈸、鑼、管鐘等樂(lè)器。

　　4.弦樂(lè)組：包括小提琴、中提琴、大提琴、低音提琴、豎琴、鋼琴等樂(lè)器。

扎木念定做-民族樂(lè)器(在線咨詢)-蒙古扎木念由天津市民族樂(lè)器廠二分廠提供。天津市民族樂(lè)器廠二分廠擁有很好的服務(wù)與產(chǎn)品，不斷地受到新老用戶及業(yè)內(nèi)人士的肯定和信任。我們公司是商盟認(rèn)證會(huì)員，點(diǎn)擊頁(yè)面的商盟客服圖標(biāo)，可以直接與我們客服人員對(duì)話，愿我們今后的合作愉快！