城市雕塑作品是真、善、美的統(tǒng)一體，雕塑定做，符合人民群眾的審美需求、精神需求，符合和諧社會(huì)的要求，而且隨著城市文化多元化的發(fā)展趨勢(shì)，雕塑作品的功能和作用也有了拓展，它的概念不再是一種單一的雕刻品。雕塑作為一種美術(shù)藝術(shù)形式，沒(méi)有具體的、固定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，我們需要從藝術(shù)的角度，用它所處時(shí)代的文化理念來(lái)衡量，與此同時(shí)，還要考慮它們與周邊的環(huán)境是否和諧、是否統(tǒng)一，的雕塑作品應(yīng)當(dāng)集藝術(shù)性、社會(huì)性、生態(tài)性等于一體。城市中的雕塑可以生動(dòng)的記錄一個(gè)城市的歷史發(fā)展變化，也在一定程度上體現(xiàn)著一個(gè)城市的文化內(nèi)涵和品位，也可以真實(shí)的反映出一個(gè)城市的精神氣質(zhì)。世界上有很多城市都有其標(biāo)志性的雕塑作品，所以在進(jìn)行城市景觀設(shè)計(jì)中，一定不能忽視雕塑產(chǎn)生的作用。

公園雕塑是在公園的一種形式，其形式是需要?dú)v史、藝術(shù)、文化、到一定程度，將藝術(shù)品與自然界的景觀相結(jié)合，雕塑本身就是帶來(lái)美的，公園雕塑能增們對(duì)雕塑的認(rèn)識(shí)和贊賞，而雕塑的藝術(shù)品正是雕塑公園的意義所在，也給人們的生命增添了美的意識(shí)。所謂雕塑，通俗的定義便道出了基調(diào)又塑，是技術(shù)性的。雕塑雕塑——如果把錢(qián)雕塑二字來(lái)理解成動(dòng)詞，后雕塑二字理解成名詞，那不只是雕減與雕加的技術(shù)的活了，而是一切的形體、空間和表面的處理等。主題性雕塑揭示了城市建筑和建筑環(huán)境的主題。也可以表現(xiàn)某個(gè)景觀的主題特點(diǎn)，比如敦煌莫高窟。在這一類(lèi)雕塑緊扣城市的環(huán)境和歷史，可以看到一座城市的精神和文化個(gè)性和追求。

所謂雕塑，通俗的定義便道出了基調(diào)又塑，合肥雕塑，是技術(shù)性的。雕塑雕塑——如果把錢(qián)雕塑二字來(lái)理解成動(dòng)詞，雕塑多少錢(qián)，后雕塑二字理解成名詞，那不只是雕減與雕加的技術(shù)的活了，而是一切的形體、空間和表面的處理等。小區(qū)景觀中的雕塑作品應(yīng)當(dāng)圍繞這個(gè)主題來(lái)展作。雕塑裝飾和點(diǎn)綴著住宅小區(qū)的環(huán)境，但是它不是獨(dú)立存在的裝飾品，而是讓人們觀賞，在觀賞過(guò)程中使人們的心情放松、身心愉悅，進(jìn)而使雕塑作品成為人們共同的欣賞物，成為人們交流的紐帶。城市雕塑作品是真、善、美的統(tǒng)一體，符合人民群眾的審美需求、精神需求，符合和諧社會(huì)的要求，而且隨著城市文化多元化的發(fā)展趨勢(shì)，雕塑作品的功能和作用也有了拓展，它的概念不再是一種單一的雕刻品。

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