現(xiàn)代化建筑這么普遍的情況下，牌匾還會(huì)有人使用嗎?相信這是大家心中產(chǎn)生蕞多的一個(gè)問(wèn)題，其實(shí)是有的，不僅僅是在古建筑當(dāng)中，實(shí)木牌匾，現(xiàn)在還有很多商家想要吸引顧客，也會(huì)裝修的比較有特色一點(diǎn)，您不相信的話可以先來(lái)看看牌匾的作用都有哪些。

牌匾不僅是指示標(biāo)志，而且是文化的標(biāo)志，甚至是文化身份的標(biāo)志。它廣泛應(yīng)用于宮殿、牌坊、寺廟、中國(guó)古建筑、中式裝飾的顯赫位置，向人們傳達(dá)皇權(quán)、文化、人物、信仰、商業(yè)等信息。

牌匾主要多用于商業(yè)領(lǐng)域，是我國(guó)一種特別的傳播商業(yè)信息的廣告形式，它通過(guò)巧取文學(xué)作品、憑借商聯(lián)文采、援引成語(yǔ)典故、附麗神話傳說(shuō)、名人題字，利用趨吉心理、采摘宗i教詞語(yǔ)、表達(dá)報(bào)恩情感、顯示店家誠(chéng)信等方式。負(fù)載著厚重的民族商業(yè)思想，實(shí)木牌匾批發(fā)，折射出傳統(tǒng)的文化色彩。

通過(guò)本文的閱讀了解都已經(jīng)知道了牌匾的一些作用，隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展.探討牌匾的傳統(tǒng)文化，批判繼承民族廣告文化遺產(chǎn)，不但有助于我國(guó)商業(yè)文化寶藏的挖掘整理和牌匾廣告歷史的研究，而且對(duì)于現(xiàn)代廣告的發(fā)展和創(chuàng)新也有著十分重要的借鑒、啟迪和促進(jìn)作用。

根據(jù)匾額的質(zhì)地可以分為：

①用于木構(gòu)建筑外檐和內(nèi)檐的懸掛式木質(zhì)匾額

②用于磚石建筑物的墻體和墩臺(tái)上的鑲嵌式石質(zhì)匾額。

另外隨著冶煉技術(shù)的發(fā)展，有逐漸出現(xiàn)了金屬質(zhì)地的匾額。雖然匾額的質(zhì)地很多樣，但大多數(shù)匾額是以木制為主，這主要與我國(guó)古代傳統(tǒng)建筑是以木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主有莫大的關(guān)系。木質(zhì)的匾額在保存方面很容易受到歲月的腐蝕與侵害，因此在釋讀上會(huì)增加一定的困難，而且在所留存的實(shí)物資料上，也比較偏重于晚期，實(shí)木牌匾生產(chǎn)廠家，即明清的實(shí)物資料。而我們此次整理的博物館的匾額就是以明清時(shí)期的木質(zhì)匾額為主。

匾額講究的是內(nèi)容的意境及文采，它集中表現(xiàn)了我國(guó)古代文化的價(jià)值觀和審美觀。在封建社會(huì)，那些維護(hù)封建道德、政治規(guī)范政績(jī)顯著者，多被賞以匾額，稱“扁表”。《后漢書(shū)·百官志》里說(shuō)：“三老掌教化。凡有孝子順孫貞女義婦，實(shí)木牌匾定制，讓財(cái)救患，及學(xué)士為民i法式者，皆扁表其門，以興善行。”獲得官府或百姓的扁表是一種很高的榮譽(yù)。其中不乏對(duì)真正維護(hù)民族利益，為民伸張正義之人的表彰，如岳王廟的“還我河山”匾，老百姓贈(zèng)給海瑞的“海青天”匾。但更多的是維護(hù)封建的匾額，對(duì)如眾多烈女節(jié)婦、官宦人家的表彰，對(duì)恪守封建倫常、政治規(guī)范起警策、訓(xùn)誡和宣傳作用，如《紅樓夢(mèng)》里先皇御筆的“慎終追遠(yuǎn)”。

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