在一些少數(shù)民族，他們的舞蹈和歌曲比前代音樂更有吸引力。像我了解過的民族樂器就有扎木聶，扎木聶，又稱扎年。它是一種長得類似于二胡的樂器，是一種彈撥樂器，通常同于樂器合奏以及獨奏、伴唱、伴舞等等，可以說是用途非常的廣泛。

它是藏族彈弦樂器。它常用于歌舞和彈唱伴奏，也用于器樂合奏或獨奏。像這樣的樂器還有像琵琶，天鵝琴等，有興趣的朋友可以了解一下這些民間藝術(shù)。

西洋樂器

       1.木管組：包括短笛、長笛、雙簧管、單簧管、大管、英國管等樂器。

　　2.銅管組：包括圓號、小號、長號、大號、中音號、次中音號等樂器。

　　3.打擊樂組：包括定音鼓、交響大鼓、小軍鼓、架子鼓、鈴鼓、三角鐵、

木琴、鐘琴、響板、鈸、鑼、管鐘等樂器。

　　4.弦樂組：包括小提琴、中提琴、大提琴、低音提琴、豎琴、鋼琴等樂器。

現(xiàn)在隨著流行音樂的興起，一些傳統(tǒng)的民族歌曲可能都不怎么聽過了。我們正在離民間音樂越來越遠(yuǎn)。但在一些少數(shù)民族，他們的舞蹈和歌曲比前代音樂更有吸引力。像我了解過的民族樂器就有扎木聶，扎木聶，又稱扎年。

它是藏族彈弦樂器。因其設(shè)六弦，核桃木扎木聶，故又稱六弦琴。流行于西藏自治區(qū)、四川、云南、青海、甘肅等地.它常用于歌舞和彈唱伴奏，也用于器樂合奏或獨奏。像這樣的樂器還有像琵琶，天鵝琴等，有興趣的朋友可以了解一下這些民間藝術(shù)。

警惕樂種的退化

“從五四運動時起，我們就把傳統(tǒng)文化當(dāng)做必須被改造的對象，好像掌握傳統(tǒng)文化的人是現(xiàn)代社會的絆腳石，扎木聶，民間藝人更是挺不起胸、抬不起頭?！?月12日，在以傳承為主題的研討會上，扎木聶定制，音樂學(xué)家、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)田青回憶，上世紀(jì)末他和其他研究人員一同去為民間藝人錄音的時候甚至還被扣住，說他們宣傳封建。“但是要知道，廣大農(nóng)村的普通農(nóng)民可能一輩子都沒有機(jī)會像城里人一樣去音樂廳欣賞高雅音樂，他們接觸音樂的場合就是紅白喜事。這些與普通人日常生活密切相關(guān)的民間藝術(shù)家，千百年來不但承擔(dān)著中華傳統(tǒng)文化的根脈，也為廣大的人民群眾服務(wù)了一代又一代。”

在一些少數(shù)民族，他們的舞蹈和歌曲比前代音樂更有吸引力。像我了解過的民族樂器就有扎木聶，扎木聶，又稱扎年。它是一種長得類似于二胡的樂器，是一種彈撥樂器，通常同于樂器合奏以及獨奏、伴唱、伴舞等等，可以說是用途非常的廣泛。

它是藏族彈弦樂器。因其設(shè)六弦，故又稱六弦琴。流行于西藏自治區(qū)、四川、云南、青海、甘肅等地.它常用于歌舞和彈唱伴奏，也用于器樂合奏或獨奏。像這樣的樂器還有像琵琶，天鵝琴等，有興趣的朋友可以了解一下這些民間藝術(shù)。

　　[重奏]器樂演奏形式之一。兩個或兩個以上演奏者，扎木聶訂制，各奏自己所擔(dān)任的聲部，同時演奏同一樂曲，達(dá)到非常和諧的效果。重奏屬于室內(nèi)樂范圍，音量不太大，但非常復(fù)雜、細(xì)膩、深刻和嚴(yán)謹(jǐn)。重奏還可按人數(shù)分為二重奏、三重奏、四重奏、五重奏、六重奏等。由四個同類樂器組成的四重奏占主要地位。如由小提琴、中提琴與大提琴組成的弦樂四重奏。由長笛、雙簧管、單簧管和大管組成的木管四重奏等。凡三件或四件弓弦樂器或管樂器再加鋼琴重奏者，通稱“鋼琴四重奏”或“鋼琴五重奏”。

扎木聶訂制-扎木聶-天津王毅樂器(查看)由天津市民族樂器廠二分廠提供。天津市民族樂器廠二分廠位于天津河北區(qū)津浦北路（原南口支路1號）王毅樂器。在市場經(jīng)濟(jì)的浪潮中拼博和發(fā)展，目前民族樂器在樂器中享有良好的聲譽(yù)。民族樂器取得全網(wǎng)商盟認(rèn)證，標(biāo)志著我們的服務(wù)和管理水平達(dá)到了一個新的高度。民族樂器全體員工愿與各界有識之士共同發(fā)展，共創(chuàng)美好未來。