漢服服裝普遍的民間吉祥圖案

松鶴長(zhǎng)命 瓜瓞綿綿

富貴花開(kāi) 圓竹常青

胡蘆萬(wàn)代 一品廉潔 花開(kāi)富貴

漢服義兄們常稱(chēng)彼此之間為 大伙兒互稱(chēng)“義結(jié)金蘭”！ 其義來(lái)自：“豈曰無(wú)衣？與子同袍?！薄对?shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》 漢服中縫的實(shí)際意義 中縫代表為人正直要像哪條線一樣剛正不阿，辦事公平，待人接物剛正不阿。 無(wú)規(guī)定不成方圓中，“規(guī)定”二字是漢服里邊哪2個(gè)部位？以及含意 ？ 規(guī)，是圓，代表天，指衣袖，代表君子圓滑而堅(jiān)強(qiáng)，即系統(tǒng)君子以自立自強(qiáng)。 矩，是方，代表地，指衣領(lǐng)，代表君子華康而厚實(shí)，即融通四海君子以天道酬勤。

漢服對(duì)于中國(guó)漢族的歷史文化體現(xiàn)

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漢族，是異族對(duì)華夏族的叫法，此稱(chēng)呼起源于漢朝，并沿用。漢族是歷經(jīng)長(zhǎng)期性歷史時(shí)間發(fā)展趨勢(shì)，同別的中華民族一同結(jié)合而成的。在中國(guó)古代歷史一書(shū)中經(jīng)歷數(shù)次中華民族遷移和結(jié)合，使?jié)h族持續(xù)得到發(fā)展趨勢(shì)昌盛，慢慢變成我國(guó)人口大量、經(jīng)濟(jì)發(fā)展文化比較發(fā)達(dá)的中華民族。漢族是多個(gè)當(dāng)代我國(guó)的的行為主體群族，也是全世界人口數(shù)量大量的群族，在皆有遍布。 

 

漢族歷史時(shí)間發(fā)展趨勢(shì)從約公元5000年起，現(xiàn)如今漢族的行為主體華夏族在渭河流域發(fā)源并逐漸慢慢發(fā)展，遼寧漢服，進(jìn)入了新石器階段，并依次經(jīng)歷了母系和父系社會(huì)氏族公社環(huán)節(jié)。

公元2700年，主題活動(dòng)于陜西省中西部地區(qū)的一個(gè)姬姓部落，頭領(lǐng)是軒轅皇帝，其南邊還有一個(gè)以炎帝黃帝為代表的姜姓部落，彼此常常產(chǎn)生磨擦。兩大部落總算暴發(fā)了阪泉之戰(zhàn)，軒轅皇帝擊敗了炎帝黃帝，以后2個(gè)部落結(jié)成同盟，并占領(lǐng)了附近每個(gè)部落，華夏族的其前身從而造成。漢族的先民據(jù)秦代參考文獻(xiàn)記述的傳說(shuō)故事與夏、商、周立都范疇，漢族的遠(yuǎn)古傳說(shuō)先民大致往西起隴山、東到山東泰山的大河中、中下游為主題活動(dòng)地域；關(guān)鍵遍布在這里一地區(qū)的仰韶文化和馬山文化這兩個(gè)種類(lèi)的新石器文化，漢服云肩生產(chǎn)，一般覺(jué)得即漢族遠(yuǎn)古傳說(shuō)先民的文化遺址。 公元二十一世紀(jì)，中部地區(qū)的原始公社制時(shí)期走到歷史時(shí)間的終點(diǎn)，環(huán)節(jié)社會(huì)發(fā)展已經(jīng)發(fā)生在大河中、中下游平原區(qū)的土地資源上。

 
  

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漢服的維護(hù)保養(yǎng)：為使?jié)h服集中體現(xiàn)耐用層面的作用，務(wù)必妥當(dāng)開(kāi)展存放，根據(jù)維護(hù)保養(yǎng)還可降低漢服變脆、變色的造成。漢服變脆、變色的緣故有下列幾層面： 

 

（1）病蟲(chóng)害和長(zhǎng)霉。 

（2）整理劑和染劑因日光及水分的功效，產(chǎn)生水解反應(yīng)和空氣氧化等狀況。如硫化染料染色時(shí)釋放出來(lái)的鹽酸，會(huì)使化學(xué)纖維變脆。 

（3）殘余物對(duì)化學(xué)纖維的危害，如殘余氯的氧化作用。 

（4）因?yàn)闅怏w的氧化作用而使織物變黃，如綢緞織物和綿綸織物的發(fā)黃。 

（5）因?yàn)檎韯┤缭霭讋┑拿棺兌箍椢镒凕S。 

（6）在存放自然環(huán)境下因?yàn)楣饣驘岬墓πФ箍椢镒凕S。

（7）因?yàn)槿緞┑奶嵘斐扇旧椢锿松?nbsp;

（8）因?yàn)槌蛣┑目諝庋趸蜌堄嗟膿]發(fā)而造成織物變色。

 

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