唐代十九個(gè)皇帝，除昭宗陵在河南外，其中十八陵都排列在渭河以北的夸乾縣、禮泉、三原、涇陽(yáng)、富平、蒲城六縣，呈西南、東北·幾乎與渭北沉九睦成平行。

唐代帝王陵墓，從唐太宗辛世民莽九瞍山開(kāi)始，除唐武宗端陵和唐僖宗靖陵外，都構(gòu)成筑在山上，“依山為陵”。這一方面為了顯示氣勢(shì)雄偉，另一方面也可能是為了防盜。但由于隨葬物多，隨著封建王朝的覆滅，它們不久多已被盜掘。

為什么大家把祭祖稱(chēng)之為掃墓的原因之一，打掃干凈墓地相當(dāng)于為死

按照慣例清明節(jié)掃墓或祭祖一般都是如下的程序。

首先要將墓地打掃的干干凈凈的，這也就是為什么大家把祭祖稱(chēng)之為掃墓的原因之一，打掃干凈墓地相當(dāng)于為死去的先人更換了衣服所以這一步都是在前面的也是很重要的。

然后就是祭祀這一部對(duì)于生者來(lái)說(shuō)很重要了，祭祀的目的一是寄托哀思，天福陵園多少錢(qián)，把自己的思念寄于已逝的先人，二是與先人相感，這是由于山有靈而無(wú)主，先人有主而無(wú)靈，與逝去的先人進(jìn)行相感可以得到山川的靈氣，這種山川的靈氣也就是平時(shí)人們常說(shuō)的風(fēng)水。

再然后就是人們將攜帶的酒食果品、紙錢(qián)等物品灑到墓地上，把吃食供在先人墓前，然后把紙錢(qián)點(diǎn)著，給墳?zāi)古嗌弦恍┬峦?，天福陵園銷(xiāo)售中心，修整一下，或者可以折幾枝嫩綠的新枝插在地上，天福陵園在哪，這樣做的目的是告訴他人這個(gè)墓地還是有后人的。

總體的總結(jié)下來(lái)掃墓的一個(gè)流程就是：修正墓地(打掃墓地)——上香(相感)——上肉(祭祀)——敬酒——拜祭——放炮送別。

在我們每個(gè)人的一生當(dāng)中，都要面臨很多次的生離死別。親人、朋友的離去，通常讓我們每個(gè)人都感到痛苦萬(wàn)分，因此墓地就成為了連接我們與逝者之間的一條紐帶。如何選擇一個(gè)好的天津墓地？在天津墓地選擇有哪些必須要掌握的要素呢？下面的文章就為你答疑解惑。

一要素：距離適當(dāng)，拜祭方便

墓地，是生者寄托對(duì)逝者哀思的一個(gè)地方，很多的墓地往往都被安排在距離城區(qū)非常遠(yuǎn)的位置，但是這樣遠(yuǎn)的一個(gè)距離，對(duì)于想要拜祭的人而言，是非常不方便的，所以墓地的位置一定要與自己的居住地距離適中。這樣一來(lái)，生者便可以時(shí)常祭拜，天福陵園，表達(dá)哀思。

二要素：經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，

很多人在采購(gòu)一樣物品的時(shí)候，都會(huì)首先考慮到物品的價(jià)格，并且認(rèn)為只有價(jià)格高的物品才是好的。但是在選擇墓地的時(shí)候，購(gòu)買(mǎi)的意愿不應(yīng)該被墓地的格所左右，更應(yīng)該挑選更高的墓地。

生老病死是這個(gè)世界上普通的事情，如果有一個(gè)好的天津墓地，給生者以精神寄托，這樣對(duì)活著的人也是一種難得的安慰。

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