漢服起源與簡介

　　重慶絲錦服裝是漢服批發(fā)廠家。提供重慶漢服定做，男/女士漢服定制，漢服配飾，漢服童裝等。獨(dú)立的設(shè)計團(tuán)隊，擁有自己的生產(chǎn)線，豐富的技術(shù)人員，多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗、量身定制、質(zhì)量過硬。歡迎來電咨詢！

漢服發(fā)源與介紹：

“漢服”一詞早記述于《漢書》：“后數(shù)來朝賀，樂漢衣服褲子規(guī)章制度”。這兒的“漢”關(guān)鍵就是指漢代，指的是漢代的服飾禮儀知識規(guī)章制度。漢服是對漢人傳統(tǒng)服裝的叫法，女式漢服定做，從而變成漢人身份認(rèn)同的文化符號。漢服以其觀念性、審美觀性、里程碑式而逐漸變成一種旅游資源開發(fā)。 漢服的行到特點(diǎn)，一般狀況下分成兩大類，第壹種是衣服分體系：上身為衣，下身為裳、褲或褲褶。第二種是上衣下裳合而為一，如深衣、袍、衫、褙子、直裰等；漢服的演化一直遵照著基本上型制。

 

漢服的文化價值

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漢服的文化藝術(shù)價值：

1、傳統(tǒng)文化的價值 服飾是歷史人文的媒介和傳播媒體，體現(xiàn)了民俗文化和制度。大家將日常生活風(fēng)俗習(xí)慣、審美觀、色彩喜好，及其文化藝術(shù)心理狀態(tài)等，根據(jù)服飾服裝鞋帽裝飾設(shè)計等層面的風(fēng)俗習(xí)慣主要表現(xiàn)出去，另外服飾也反映著大家的意識與社會發(fā)展制度。

2、文藝美學(xué)的價值 服飾除開基本上的蔽體保暖的基本功能，也是根據(jù)服飾的樣式、色彩、材質(zhì)、衣服上的圖案設(shè)計等美麗的因素來突顯身體本身的美，進(jìn)而使配戴者與欣賞者得到精神實質(zhì)上的愉快的。

3、國學(xué)禮儀的價值 漢服是中華民族禮儀知識的關(guān)鍵構(gòu)成部分。自西漢造成祭服后，代表禮儀知識的冕服制度慢慢產(chǎn)生。在我國幾千年封建社會文化藝術(shù)的歷史背景中，“禮”在古代中國的觀念中處在高于一切的部位。 服飾制度變成工具的一部分，衣冠服飾被視作“治天地”之道。“軒轅皇帝、堯舜禹垂衣服而治天地，蓋源自八荒”（《周易?系辭下》）指上衣下裳的形制取天時而定，是崇高的。儒家思想為此做為青睞周朝服飾禮儀知識制度的根據(jù)。

4、科學(xué)研究文化教育的價值 服飾的形制紋樣主要表現(xiàn)出儀表美，而服飾所蘊(yùn)涵的禮樂制度觀念則是其中在的文化藝術(shù)美。以服飾形制來標(biāo)準(zhǔn)大家的個人行為和觀念，是我國服飾文化藝術(shù)特有的特點(diǎn)。

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絲錦生產(chǎn)廠家淺談漢服與韓服的差別：韓服，本作朝鮮服，是朝鮮半島的傳統(tǒng)式民族服裝。早的韓服是以三國時代演化而成，然后遭受唐代服飾的極大危害。朝鮮半島長期性是中國的附屬國，所以它的服裝特性也隨中國各朝代設(shè)計風(fēng)格的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)如今見到的韓服含有強(qiáng)烈的中國明代服飾設(shè)計風(fēng)格。韓服的發(fā)展趨向是背馳漢服駿逸灑脫的特性，而慢慢缺失了其應(yīng)用性，趨向裝飾設(shè)計寓意。韓服面料經(jīng)常出現(xiàn)如紙折的，黑龍江漢服，肌肉僵硬如雕塑作品，缺乏漢服基本上的動感的覺得。韓服與明朝襦裙十分相似，但明朝襦裙有很多種多樣的，以襖裙為例子，韓服基本上上僅僅將上襦減少一點(diǎn)，在衣領(lǐng)再加上大絲帶蝴蝶結(jié)、下裙沒有皺褶。

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