漢服組成部分和穿著方式

重慶市絲錦服飾有限責(zé)任公司是技術(shù)漢服批發(fā)廠家.出示漢服訂制，男/女性漢服訂制，漢服飾品，漢服兒童童裝等.單獨(dú)的設(shè)計(jì)部門(mén)，男士漢服定制，有著自身的生產(chǎn)流水線，豐富多彩的技術(shù)人員，很多年漢服生產(chǎn)制造工作經(jīng)驗(yàn)、量身定做、技術(shù)性高超、品質(zhì)扎實(shí).熱烈歡迎撥電話資詢(xún)！漢服構(gòu)成部分和衣著方法1、漢服的裙裳式左右兩半分離。上邊的為衣，下邊的為裳，便是衣服。衣與裳有二種不一樣色調(diào)。構(gòu)成部分：白色內(nèi)衫，長(zhǎng)到腹部的右衽或?qū)笊弦?；白色襯裙，長(zhǎng)到膝關(guān)節(jié)的帷裳，男士漢服OEM貼牌，蓋到腳面的寬裙（裙會(huì)有皺褶），腰帶，綬佩戴。 

 

衣著方法：將內(nèi)衫與上衣穿好后，再將圍混合式的襯裙包起來(lái)上衣圍好（上衣一定腰掖到裙里邊），系住腰帶就可以。惟裳與裙的搭配皆跟上面一樣。后等一切穿好后，珠海男士漢服，系住后的腰帶，再在腰帶的中間位置掛上綬佩。一般來(lái)說(shuō)，裙的間隙處是在后面。2、漢服的深衣式構(gòu)成部分：長(zhǎng)到膝關(guān)節(jié)下列的曲裾上衣，蓋到腳面的寬裙，腰帶。衣著方法：交領(lǐng)后將衣繞腿纏緊住隨后再將衣擺上提及腹部，系住腰帶。3、漢服的長(zhǎng)衣式構(gòu)成部分：白色內(nèi)衫白色襯裙；蓋到腳面的右衽或圓領(lǐng)衫上衣，男士漢服定制，腰帶。衣著方法：白色內(nèi)衫襯裙先以裙裳裝的衣著方法穿好，隨后再穿上長(zhǎng)衣。漢朝朝服的服色有實(shí)際要求，一年四季按五時(shí)著服，即春天用青綠色；夏天用鮮紅色；季夏用淡黃色；秋天用白色；冬天用灰黑色。 

漢服服裝普遍的民間吉祥圖案

松鶴長(zhǎng)命 瓜瓞綿綿

富貴花開(kāi) 圓竹常青

胡蘆萬(wàn)代 一品廉潔 花開(kāi)富貴

漢服義兄們常稱(chēng)彼此之間為 大伙兒互稱(chēng)“義結(jié)金蘭”！ 其義來(lái)自：“豈曰無(wú)衣？與子同袍?！薄对?shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》 漢服中縫的實(shí)際意義 中縫代表為人正直要像哪條線一樣剛正不阿，辦事公平，待人接物剛正不阿。 無(wú)規(guī)定不成方圓中，“規(guī)定”二字是漢服里邊哪2個(gè)部位？以及含意 ？ 規(guī)，是圓，代表天，指衣袖，代表君子圓滑而堅(jiān)強(qiáng)，即系統(tǒng)君子以自立自強(qiáng)。 矩，是方，代表地，指衣領(lǐng)，代表君子華康而厚實(shí)，即融通四海君子以天道酬勤。

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從古至今，中國(guó)古代歷史淵源深厚，中華文化創(chuàng)造了輝煌的文明行為，漢服作為祖先的文化藝術(shù)，一直在繼承，在中國(guó)政治上，但在任何王朝的替代中，漢服始終是漢族人民的合法服裝

《漢書(shū)·禮樂(lè)志》:上書(shū)說(shuō):霸王必前王的禮，有一定的得失，即民心，稍作調(diào)和，安靜準(zhǔn)備。《論語(yǔ)》中子說(shuō):夏天因事獲利，失利而知道的周因事獲利。百世不動(dòng)，他的繼承人也知道。漢服作為中華禮制的重要組成部分，歷代王朝遵循這一標(biāo)準(zhǔn)，既有得失，也有一般原因。無(wú)論時(shí)代如何變化，禮貌不變，服裝不變。漢服的制定在各個(gè)朝代漢代都有很高的地位，在歷代的輿論服裝志中有關(guān)現(xiàn)代服裝冠的禮儀知識(shí)的論述和總結(jié)，為了適應(yīng)服裝的變化，必須多次召集臣民討論制定，以免違反禮制的規(guī)定。

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