關(guān)公被民間尊為武財(cái)神，原名關(guān)云長(zhǎng)，是三國(guó)時(shí)代之武將，與劉備及張飛結(jié)義兄弟，形象威武，正忠義膽，純銅關(guān)公，可鎮(zhèn)宅避邪、護(hù)佑平安、財(cái)源廣進(jìn)。擺放必須面對(duì)大門屋外。在我國(guó)南方，以至港、澳、臺(tái)地區(qū)和海外多見的“財(cái)神爺”即是關(guān)羽。在廣州，民間除店鋪、餐館、作坊等供奉外，連一般小攤販也都供奉，有的是在店后的內(nèi)室中，有些則在帳房或柜臺(tái)內(nèi)，或設(shè)于店堂之一角，目的當(dāng)然是為了發(fā)財(cái)。尊崇關(guān)羽為財(cái)神，尤為海外華僑及華人所重。在那里，“關(guān)帝廟”往往成為華人聚居地和生活區(qū)的一個(gè)重要標(biāo)志。華人在海外經(jīng)商或從事各種行業(yè)，都供奉關(guān)圣大帝，銅關(guān)公，橫匾書寫：“忠義千秋”。舊時(shí)華人在海外極重信譽(yù)，仿古銅關(guān)公，深受當(dāng)?shù)厝俗鹁矗〉昧藨?yīng)有的經(jīng)濟(jì)地位。有道是“人無(wú)信則不立”，所以華人做生意或辦實(shí)業(yè)，合作者都很放心，這正是因?yàn)槿A人供奉財(cái)神關(guān)公，講的就是義氣，銅關(guān)公雕塑，決不干背信棄義之事

公元194年（興平元年），曹操因曹嵩被殺而遷怒于陶謙，于是發(fā)兵攻打徐州。陶謙求救于劉備，劉備和關(guān)羽率千余人前往救援。曹操兵退后，陶謙表劉備為豫州刺史，關(guān)羽與劉備屯兵于小沛。而后在陶謙等人的再三相讓下，劉備領(lǐng)徐州牧。公元196年（建安元年），劉備被袁術(shù)、呂布夾攻，丟失徐州，關(guān)羽便跟隨劉備一起投奔曹操。后與曹操許田圍獵時(shí)，關(guān)羽勸劉備殺掉曹操，但劉備此時(shí)認(rèn)為當(dāng)時(shí)的曹操是要匡扶漢室的，覺(jué)得殺了他可惜，于是不從。

關(guān)公素有“武圣人”，“武財(cái)神”，“關(guān)圣帝君”，“平安守護(hù)神”之稱，許多商人和從政人員都在敬奉關(guān)公。在挑選關(guān)公圣像時(shí)需注意以下幾點(diǎn)：

1、人物造型。一尊好的關(guān)公圣像應(yīng)該具備神形兼?zhèn)洌獗硇螒B(tài)逼真、優(yōu)美自然、比例適中，從形態(tài)上能夠體現(xiàn)出人物的性格來(lái)。

2、制作材質(zhì)。材質(zhì)的種類很多，一般人用肉眼很難辯別出關(guān)公圣像的材質(zhì)，所以我們可以用手摸和通過(guò)圣像的重量來(lái)做出判斷。以青銅材質(zhì)為例，首先，由于同的導(dǎo)電導(dǎo)熱性能好手摸上去會(huì)有冰晾干，其次，銅比較重，可以通過(guò)用手來(lái)“掂”分量做出判斷。如果以青銅為材質(zhì)打磨到位的話不僅能夠體現(xiàn)出金屬的自然光澤，還能看出表面是否平滑。

3、工藝細(xì)節(jié)。以青銅材質(zhì)為例，做工好的關(guān)公圣像細(xì)節(jié)部位紋理清晰，表面細(xì)膩光滑。

4、品牌影響。品牌簡(jiǎn)單的講：是指消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品及產(chǎn)品系列的認(rèn)知程度，也是企業(yè)信譽(yù)的保證。所以消費(fèi)者在請(qǐng)關(guān)公圣像時(shí)選擇有影響力的品牌和的生產(chǎn)機(jī)構(gòu)。

濟(jì)南大型鑄銅關(guān)公雕塑-興悅銅雕有限公司由唐縣興悅工藝品廠提供。唐縣興悅工藝品廠為客戶提供“銅佛像,銅鼎,銅鐘,銅獅子,城市雕塑,動(dòng)物雕塑等銅雕工藝品”等業(yè)務(wù)，公司擁有“興悅”等品牌，專注于雕塑等行業(yè)。，在唐縣田家莊工業(yè)區(qū)的名聲不錯(cuò)。歡迎來(lái)電垂詢，聯(lián)系人：李星月。同時(shí)本公司還是從事大型銅獅子廠，故宮銅獅子制作廠，匯豐銅獅子廠家的廠家，歡迎來(lái)電咨詢。