在一些少數(shù)民族，他們的舞蹈和歌曲比前代音樂(lè)更有吸引力。像我了解過(guò)的民族樂(lè)器就有扎木聶，扎木聶，又稱扎年。它是一種長(zhǎng)得類似于二胡的樂(lè)器，是一種彈撥樂(lè)器，通常同于樂(lè)器合奏以及獨(dú)奏、伴唱、伴舞等等，可以說(shuō)是用途非常的廣泛。

當(dāng)心情不好的時(shí)候，很多人會(huì)聽(tīng)一些音樂(lè)歌曲，來(lái)緩解心情的壓抑，扎木念定制，所以說(shuō)樂(lè)器是人的一種精神財(cái)產(chǎn)，而且制造出來(lái)的聲音豐富了人們的生活，樂(lè)器廠家基本可以加工世界上所有類型樂(lè)器，門類齊全、品種眾多，中國(guó)樂(lè)器制造行業(yè)作為文體產(chǎn)業(yè)中較重要的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)之一，也取得了良好的發(fā)展機(jī)遇。

中國(guó)樂(lè)器在世界樂(lè)器市場(chǎng)的影響力和競(jìng)爭(zhēng)力初步顯現(xiàn)，中國(guó)樂(lè)器的勢(shì)、資源優(yōu)勢(shì)和不斷提高的產(chǎn)品質(zhì)量贏得了大多數(shù)國(guó)際樂(lè)器制造商、經(jīng)銷商和消費(fèi)者的青睞。樂(lè)器來(lái)很早 時(shí)代就產(chǎn)生了，關(guān)于樂(lè)器的發(fā)展，有3種說(shuō)法：①德國(guó)的樂(lè)器學(xué)家C.薩克斯從考古角度分析了出土的分布，認(rèn)為：階段主要是噪聲器如搖響器、呼嘯器等；第二階段為鼓類、號(hào)角類、撥弦類；第三階段才出現(xiàn)木琴、橫笛等樂(lè)器。②英國(guó)學(xué)者T.F.R.烏博薩姆認(rèn)為鼓類在先，進(jìn)而為笛管類，后才出現(xiàn)撥奏樂(lè)器類。③奧地利音樂(lè)理論家R.瓦拉謝克反對(duì)音樂(lè)起源于語(yǔ)言的主張，贊成音樂(lè)源于節(jié)奏和舞蹈說(shuō)。他認(rèn)為笛管樂(lè)器為早，進(jìn)而形成歌唱和鼓類樂(lè)器。通漲因素使樂(lè)器行業(yè)面臨著更為嚴(yán)峻的考驗(yàn)，重慶扎木念，樂(lè)器生產(chǎn)與銷售利潤(rùn)空間日益縮小，我國(guó)樂(lè)器行業(yè)進(jìn)入到一個(gè)拐點(diǎn)。樂(lè)器生產(chǎn)僅僅依賴廉價(jià)勞動(dòng)力和資源，生產(chǎn)普及型樂(lè)器的粗放式經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式已經(jīng)失去優(yōu)勢(shì)。

現(xiàn)在隨著流行音樂(lè)的興起，一些傳統(tǒng)的民族歌曲可能都不怎么聽(tīng)過(guò)了。我們正在離民間音樂(lè)越來(lái)越遠(yuǎn)。但在一些少數(shù)民族，他們的舞蹈和歌曲比前代音樂(lè)更有吸引力。像我了解過(guò)的民族樂(lè)器就有扎木聶，扎木聶，又稱扎年。

它是藏族彈弦樂(lè)器。因其設(shè)六弦，故又稱六弦琴。流行于西藏自治區(qū)、四川、云南、青海、甘肅等地.它常用于歌舞和彈唱伴奏，也用于器樂(lè)合奏或獨(dú)奏。像這樣的樂(lè)器還有像琵琶，天鵝琴等，有興趣的朋友可以了解一下這些民間藝術(shù)。

扎木年，又稱“扎年”“六弦琴”，我對(duì)這種樂(lè)器有直觀的認(rèn)識(shí)是在日喀則珠峰文化節(jié)上，只聽(tīng)一聲“拉索”的呼喊之后，一群身著紅色藏裝的藏族人邊歌邊舞蹈，大皮靴把舞臺(tái)的木地板跺得“砰砰”響，讓人看得熱血沸騰。他們跳的是藏族的傳統(tǒng)“堆諧”——踢踏舞《飛弦踏春》，手中彈著的正是六弦琴。

在一些少數(shù)民族，他們的舞蹈和歌曲比前代音樂(lè)更有吸引力。像我了解過(guò)的民族樂(lè)器就有扎木聶，扎木聶，又稱扎年。它是一種長(zhǎng)得類似于二胡的樂(lè)器，是一種彈撥樂(lè)器，通常同于樂(lè)器合奏以及獨(dú)奏、伴唱、伴舞等等，可以說(shuō)是用途非常的廣泛。

歌唱的時(shí)候，都會(huì)有樂(lè)器的伴奏，這樣會(huì)使歌聲的整體感覺(jué)更加的優(yōu)美，樂(lè)器不僅能演奏出優(yōu)美的樂(lè)聲，而且還擁有一個(gè)更好的外觀，紅木扎木念，樂(lè)器廠家生產(chǎn)的樂(lè)器，在材質(zhì)的選擇方面上是非常的嚴(yán)格，扎木念訂制，主要是為了使樂(lè)器的發(fā)生更加的好，細(xì)膩。

隨著中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加速，國(guó)家對(duì)文體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展予以重視，出臺(tái)各項(xiàng)政策措施支持文體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，中國(guó)樂(lè)器制造行業(yè)作為文體產(chǎn)業(yè)中較重要的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)之一，也取得了良好的發(fā)展機(jī)遇。事實(shí)上，民樂(lè)在中國(guó)的普及速度堪比火箭躥升。單就青少年民樂(lè)學(xué)習(xí)者來(lái)講，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，學(xué)古箏的有100多萬(wàn)人，學(xué)二胡的有60多萬(wàn)人，學(xué)揚(yáng)琴的有50多萬(wàn)人，學(xué)笛子的也有40多萬(wàn)人?！柏S富生活，增加藝術(shù)范兒”依然是絕大多數(shù)民樂(lè)學(xué)習(xí)者的主要奔頭?！昂芏嗉议L(zhǎng)帶小孩子來(lái)學(xué)，只是想增加一些音樂(lè)素養(yǎng)?！边@是培訓(xùn)者們一致的說(shuō)法。但是，其中不乏某些帶著功利目的的學(xué)習(xí)者。中國(guó)民樂(lè)的發(fā)展如今正陷入一個(gè)繁榮與蕭條并存的怪圈：一方面，民間掀起學(xué)習(xí)民樂(lè)的熱潮，僅僅上海一地，每年參加考級(jí)的琴童達(dá)數(shù)千名，同時(shí)民族樂(lè)器生產(chǎn)廠面對(duì)過(guò)億的銷售量喜笑顏開(kāi)，另一方面則是國(guó)內(nèi)民族樂(lè)團(tuán)演出上座率低、無(wú)法躋身于主流音樂(lè)圈。

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