目前我國(guó)的養(yǎng)老院模式：

1、以房養(yǎng)老

老人將自己的產(chǎn)權(quán)房低押或者出租出去，以定期取得一定數(shù)額養(yǎng)老金或者接受老年公寓服務(wù)的一種養(yǎng)老方式。通過(guò)一定的金融機(jī)制或非金融機(jī)制，護(hù)理院價(jià)格，將住房蘊(yùn)含的價(jià)值尤其是自己身故后住房仍然會(huì)保留的巨大價(jià)值，在自己生前變現(xiàn)用來(lái)養(yǎng)老。以房養(yǎng)老已經(jīng)受到社會(huì)的極大關(guān)注。

適合人群：對(duì)于手頭有房，無(wú)子女或者不愿意將房產(chǎn)留給子女的老人。

2、異地養(yǎng)老

鑒于不同地域的房?jī)r(jià)、生活成本和生態(tài)環(huán)境的巨大差異，從那些生活成本高，而居住環(huán)境惡劣的大城市移出，遷移到生態(tài)環(huán)境優(yōu)越，生活成本較低的城鎮(zhèn)養(yǎng)老居住。

適合人群：經(jīng)濟(jì)條件不太好但喜歡旅游的老人，旅游養(yǎng)老兩不誤。

當(dāng)我們的國(guó)家隨著時(shí)間的推移也開(kāi)始步入了老齡化的社會(huì)。老人增多，那么養(yǎng)老院自然而然的成為了一種選著。為何說(shuō)養(yǎng)老院成為一種選著，無(wú)為護(hù)理院，在我們中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念當(dāng)中，人老了被子女贍養(yǎng)一家人和和美美在一起成為了一種標(biāo)準(zhǔn)，護(hù)理院多少錢(qián)，一種定式。一旦脫離這種定式很多人會(huì)認(rèn)為不合理也就成為不孝。但是隨著時(shí)代的發(fā)展，很多人的思想逐漸開(kāi)化，老人也并不在意這些他們更多是在意自己忙碌的一輩子老了能夠舒舒服服的生活，兒女也能來(lái)看望自己。畢竟每一個(gè)人都是一個(gè)個(gè)體，老人不想在老了圍著子女轉(zhuǎn)，子女也每天忙碌于工作，在家庭和工作之間穿梭。

因而養(yǎng)老院稱(chēng)為了很多老人的一種選擇，而不是子女替老人的選擇。但是對(duì)于老人來(lái)說(shuō)什么樣的養(yǎng)老院才適合他們居住，畢竟不是所有的養(yǎng)老院設(shè)施完善，也不是所有養(yǎng)老院規(guī)規(guī)矩矩的。因此對(duì)于養(yǎng)老院的選著有需要我們格外謹(jǐn)慎。

首先重要的就是居住環(huán)境的衛(wèi)生問(wèn)題以及，以及養(yǎng)老院的禁忌醫(yī)了措施問(wèn)題。人老了各種小毛病啥的很正常，護(hù)理院費(fèi)用，因此醫(yī)了措施以及一壺人員的性就格外重要，很多養(yǎng)老院為此也推出了一種新模式，醫(yī)養(yǎng)結(jié)合養(yǎng)老院的模式。

養(yǎng)老院有哪些保障制度？

老人對(duì)養(yǎng)老社區(qū)的態(tài)度還是給予了滿意的答復(fù)，或許是對(duì)于老人的社區(qū)服務(wù)水平比較高，再者是社區(qū)養(yǎng)老的設(shè)施可能比較完備，能夠給予老人一個(gè)平臺(tái)來(lái)，鍛煉身體，要可以放松，聊天。

社區(qū)養(yǎng)老是一個(gè)以家庭為主的，社區(qū)養(yǎng)老為輔的一種養(yǎng)老方式，因此，傳統(tǒng)觀念對(duì)于社區(qū)養(yǎng)老來(lái)說(shuō)，是一個(gè)非常重要的因素。但由于社區(qū)養(yǎng)老要有一些服務(wù)，設(shè)施等等的輔助，所以也帶來(lái)了一些經(jīng)濟(jì)上的問(wèn)題。

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