現(xiàn)在隨著流行音樂的興起，一些傳統(tǒng)的民族歌曲可能都不怎么聽過了。我們正在離民間音樂越來越遠(yuǎn)。但在一些少數(shù)民族，他們的舞蹈和歌曲比前代音樂更有吸引力。像我了解過的民族樂器就有扎木聶，扎木聶，又稱扎年。

它是藏族彈弦樂器。因其設(shè)六弦，故又稱六弦琴。流行于西藏自治區(qū)、四川、云南、青海、甘肅等地.它常用于歌舞和彈唱伴奏，也用于器樂合奏或獨(dú)奏。像這樣的樂器還有像琵琶，天鵝琴等，有興趣的朋友可以了解一下這些民間藝術(shù)。

據(jù)藏文史書《紅史》載，扎木聶于唐代從內(nèi)地傳入。用紅木、核桃木制，全長(zhǎng)108厘米。音箱為半葫蘆形，長(zhǎng)29厘米，上部較小呈棱形，下部較大呈橢圓形，蒙山羊皮或獐子皮。琴桿細(xì)長(zhǎng)，指板無品。琴頭向后半弧形彎曲，六軸分列兩側(cè)，頂端雕刻成或無飾。常用于歌舞和彈唱伴奏，也用于器樂合奏或獨(dú)奏。

現(xiàn)在隨著流行音樂的興起，一些傳統(tǒng)的民族歌曲可能都不怎么聽過了。我們正在離民間音樂越來越遠(yuǎn)。但在一些少數(shù)民族，他們的舞蹈和歌曲比前代音樂更有吸引力。像我了解過的民族樂器就有扎木聶，扎木聶，又稱扎年。

它是藏族彈弦樂器。因其設(shè)六弦，故又稱六弦琴。流行于西藏自治區(qū)、四川、云南、青海、甘肅等地.它常用于歌舞和彈唱伴奏，也用于器樂合奏或獨(dú)奏。像這樣的樂器還有像琵琶，8弦扎木年，天鵝琴等，有興趣的朋友可以了解一下這些民間藝術(shù)。

警惕樂種的退化

“從五四運(yùn)動(dòng)時(shí)起，我們就把傳統(tǒng)文化當(dāng)做必須被改造的對(duì)象，好像掌握傳統(tǒng)文化的人是現(xiàn)代社會(huì)的絆腳石，民間藝人更是挺不起胸、抬不起頭?！?月12日，在以傳承為主題的研討會(huì)上，音樂學(xué)家、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)田青回憶，上世紀(jì)末他和其他研究人員一同去為民間藝人錄音的時(shí)候甚至還被扣住，說他們宣傳封建?！暗且溃瑥V大農(nóng)村的普通農(nóng)民可能一輩子都沒有機(jī)會(huì)像城里人一樣去音樂廳欣賞高雅音樂，他們接觸音樂的場(chǎng)合就是紅白喜事。這些與普通人日常生活密切相關(guān)的民間藝術(shù)家，千百年來不但承擔(dān)著中華傳統(tǒng)文化的根脈，也為廣大的人民群眾服務(wù)了一代又一代?！?/span>

在一些少數(shù)民族，他們的舞蹈和歌曲比前代音樂更有吸引力。像我了解過的民族樂器就有扎木聶，扎木聶，又稱扎年。它是一種長(zhǎng)得類似于二胡的樂器，甘肅扎木年，是一種彈撥樂器，扎木年批發(fā)，通常同于樂器合奏以及獨(dú)奏、伴唱、伴舞等等，扎木年訂做，可以說是用途非常的廣泛。

它是藏族彈弦樂器。它常用于歌舞和彈唱伴奏，也用于器樂合奏或獨(dú)奏。像這樣的樂器還有像琵琶，天鵝琴等，有興趣的朋友可以了解一下這些民間藝術(shù)。

  常見樂器演奏形式

   [獨(dú)奏]器樂演奏形式之一。一人演奏一件樂器，稱“獨(dú)奏”。如手風(fēng)琴獨(dú)奏、鋼琴獨(dú)奏等。有時(shí)一人獨(dú)奏，還有另一人伴奏。如二胡獨(dú)奏，揚(yáng)琴伴奏；小提琴獨(dú)奏，鋼琴伴奏等。還有一人獨(dú)奏，樂隊(duì)伴奏。如吶獨(dú)奏，民樂隊(duì)伴奏等。

扎木年訂做-王毅樂器廠-甘肅扎木年由天津市民族樂器廠二分廠提供。天津市民族樂器廠二分廠在樂器這一領(lǐng)域傾注了諸多的熱忱和熱情，民族樂器一直以客戶為中心、為客戶創(chuàng)造價(jià)值的理念、以品質(zhì)、服務(wù)來贏得市場(chǎng)，衷心希望能與社會(huì)各界合作，共創(chuàng)成功，共創(chuàng)輝煌。相關(guān)業(yè)務(wù)歡迎垂詢，聯(lián)系人：王經(jīng)理。