中國風(fēng)水學(xué)術(shù)語，龍就是山脈，天津玉佛寺，山的走向和起伏變化龍的長度是

選龍的要求龍是中國風(fēng)水學(xué)術(shù)語，龍就是山脈，包括山的走向和起伏變化龍的長度是的，古人認(rèn)為上是龍的肉，石是龍的骨，草木是龍的毛。借山脈之形象比喻為龍的形象將山之延綿走向稱之謂“”，并將比喻為人生脈絡(luò)，氣血之形象。形勢派風(fēng)水特別注重龍的生氣，故有“來龍去脈，尋龍捉脈”之說古人將山的起伏比喻為人的六親關(guān)系，從起始到盡頭高低命名，因此有了太祖山、少祖山、父母山、玄武朱雀等名詞。

日常用形勢派選擇墓地的應(yīng)用方法闡述

現(xiàn)就日常用形勢派選擇墓地的應(yīng)用方法闡述如下。選擇墓地不僅是看龍，的是注重地形地貌及方位定向。大體不外乎選擇在前面靠水后靠山，兩面有山丘的地方，面前流水利與財(cái)，后高前低為福地，依山傍水富天涯。古人有一句老話:坐北朝南皇帝位，坐西朝東富貴家。由此可見對(duì)墳?zāi)沟淖矫嫠统蚴欠浅Ｖv究的。如若墓地選擇在山崗、嶺地、土墩上，這些地方從外形上看很像一些物品、動(dòng)物的形象，如像筆架，如像獅子、老虎、魚、印、犀牛等，若像這些形象定會(huì)是大吉大利之地，在這些地方建墓，玉佛寺銷售，定會(huì)給后人運(yùn)。在建墓時(shí)不僅要注意外形方面的選擇，而且還有很多細(xì)節(jié)都要注意。

家族墓地一般指的是至少能夠安葬四位逝者的成片墓地，也就是說一塊墓地有四穴、六穴、八穴甚至更多穴位，的穴位甚至有二十余個(gè)，能夠安葬幾代人、多位家庭成員。家族墓地一般又分為兩種，一種是像普通墓地一樣的成型墓，墓碑已經(jīng)是建好的，穴位數(shù)也已經(jīng)確定，只不過占地面積大一些；另一種就是家族墓地，玉佛寺多少錢，購買的時(shí)候只需要挑選墓地的位置和占地面積，碑型樣式、顏色、風(fēng)格，甚至是穴位數(shù)都可以選擇，不著急下葬的話，可以慢慢制作，這種墓地一般更具有家族的風(fēng)格，特色比較鮮明。

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