漢服“同袍”的推廣

    漢服 “同袍”們大都喜歡傳統(tǒng)文化，并且主張用漢服來作為他們較為重要的群體認(rèn)同的符號(hào)。他們還展開了各類具體實(shí)踐，如“漢服文化節(jié)”、“帶著漢服去旅行”等活動(dòng)，促使?jié)h服文化日益形成不容忽視的影響力。

國家對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和引導(dǎo)

    漢服作為漢民族傳統(tǒng)服飾，承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學(xué)，也是中華禮儀文化的一部分，自然成為被弘揚(yáng)的對(duì)象之一。特別是近些年來，各地都有支持舉辦各種各樣漢服文化節(jié)和漢服文化周等。

    說起漢服，我想有一些小可愛除了喜歡之外，還有不少各種各樣的煩惱，尤其是家長的反對(duì)…

    那今天就教一些想穿漢服但是家長百般不理解的同袍們，陽江手工漢服，如何與家長溝通，讓他們接受漢服。

思想落后型家長

    對(duì)于這種家長，其實(shí)有時(shí)候與他們交流或者說話，就是一種考驗(yàn)?zāi)托牡墓ぷ鳎紫饶阋欢ㄒ龊贸渥愕谋痪芙^甚至被罵的心理準(zhǔn)備。

    因?yàn)樗麄兊乃枷氩辉敢夥e極接受新的事物，所以對(duì)于你提出來的不在她考慮范圍內(nèi)的東西，她很大可能就是不會(huì)接受，直接拒絕。

    所以對(duì)于這種家長，我們可以先將自己的小心思藏起來，等到自己有經(jīng)濟(jì)能力的時(shí)候再自己準(zhǔn)備。

與家長接觸時(shí)，也可以先把這些東西收起來，然后慢慢的在她們面前展示漢服真正的魅力，從小件開始，說不定她們?nèi)缓髸?huì)和你一起喜歡上漢服。

接受新物件型家長

    對(duì)于這種家長，手工漢服廠家，我想壓根不用多說些什么，他們就會(huì)同意你的想法。

    這種開放性家長，幾乎不會(huì)拒絕你想穿漢服的想法，不過他們呢會(huì)不會(huì)掏錢支持你就不一定咯.

漢服承傳：型制在變，核心不會(huì)改變 

    從夏商西周逐漸，直到當(dāng)今，基本上各朝代的變動(dòng)產(chǎn)生的是服飾的極大更改。每一個(gè)歷史時(shí)期，都因那時(shí)候的加工工藝、審美觀趨向而擁有自身與眾不同的服飾。商周時(shí)期，手工漢服代工廠，確立全部服飾文化藝術(shù)基本，后人服飾的演化基本上此后逐漸。在服飾原材料上，商朝早已發(fā)生絲麻紡織物，精美的綢、錦、紗均已問世。在服飾型制上，產(chǎn)生上衣下裳綿延幾千年的傳統(tǒng)式。漢朝荀爽的《九家易》言：“衣取象乾，居上覆物，裳取象坤，在下含物也?！币律咽悄菚r(shí)候大家主流價(jià)值觀的外現(xiàn)，心存八荒，端莊雅致。

    在服飾制度上，產(chǎn)生冠服制度日本和服章制度，在不一樣的場所衣著不一樣的衣裳，以表重視和突顯級(jí)別。直到春秋時(shí)期，衣裳更加華麗?？椑C加工工藝的發(fā)展讓布料錦緞的類型多了許多，并且伴隨著衣裳的更加精致，大家逐漸重視飾品上的配搭。佩玉喻君子之節(jié)令，佩劍喻君子之仁正。

    雖發(fā)生深衣這一上衣下裳相接的衣服，但制做上仍是各剪再手術(shù)縫合，以表祖先之訓(xùn)不可違。春秋時(shí)期，漢服已基本上產(chǎn)生系統(tǒng)軟件的管理體系，創(chuàng)建輿服制度，不一樣的需衣著不一樣的服飾，級(jí)別區(qū)別顯著。

    與此同時(shí)，漢代強(qiáng)勁的綜合國力危害到附近，漢服從而散播到日本、北朝鮮、越南地區(qū)等國。接著，多中華民族的結(jié)合使少數(shù)名族的服飾融進(jìn)到漢衣冠中，服飾類型豐富多彩。漢朝時(shí)的短打、隋唐時(shí)期的襦裙、宋元金時(shí)的胡服，五花八門，既不變舊制，又展示出新風(fēng)貌。 

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