生態(tài)殯儀館骨灰存放架還包括節(jié)能、環(huán)保、益、低維護(hù)等內(nèi)容。 生態(tài)殯儀館骨灰存放架的建設(shè)與發(fā)展應(yīng)當(dāng)貫穿景觀生態(tài)理論，增強(qiáng)殯儀館骨灰存放架生態(tài)系統(tǒng) 的穩(wěn)定性，既滿足當(dāng)代人的需要，又對(duì)后代滿足其需要的能力不構(gòu)成危害的 發(fā)展，亦即謀求經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，減少資源損耗和環(huán)境污 染，智能骨灰架定制，在保持和增強(qiáng)未來(lái)發(fā)展機(jī)會(huì)的同時(shí)滿足當(dāng)代人需求，提高殯儀館骨灰存放架整體 服務(wù)質(zhì)量。智能骨灰架可以實(shí)現(xiàn)骨灰架以電子感應(yīng)磁卡控制。而現(xiàn)在隨著社會(huì)文明的進(jìn)步，隨著土地資源缺乏，隨著推崇的文明、綠色殯葬形式，骨灰寄存于寺院、殯儀館的殯葬方式愈發(fā)受大眾的喜愛(ài)。當(dāng)然用來(lái)存放骨灰盒的智能骨灰架也是比不可缺少的東西。

智能骨灰架采用的指紋識(shí)別技術(shù)身份認(rèn)證技術(shù)以及安全監(jiān)控自動(dòng)柜門等一系列的智能技術(shù)，讓其在安全性能上得到了很大的保障。同時(shí)由于骨灰架的設(shè)計(jì)融入了很多智能化的理念，因此在骨灰的儲(chǔ)存以及保護(hù)上，也具備一定的優(yōu)勢(shì)。智能骨灰架電子鎖的數(shù)據(jù)管理等必須符合單位管理系統(tǒng)的數(shù)據(jù)接入和管理要求，提供控制管理骨灰架電子鎖所需的參數(shù)和指令集，接入單位管理系統(tǒng)所產(chǎn)生的費(fèi)用由中標(biāo)方負(fù)責(zé)，智能骨灰架廠家，信息查詢模塊提供骨灰盒存放位置查詢及路線指引等人性化服務(wù)，能夠在祭奠高峰時(shí)段有效分散祭奠人數(shù)量。

骨灰管理是為了實(shí)現(xiàn)人類的利益目標(biāo)，協(xié)調(diào)的是人與人之間的關(guān)系，這種利 益和關(guān)系具有十分明確的排他性，它排除了“人”之外的所有利益和關(guān)系。 管理學(xué)依循的是機(jī)械論的“人-自然”“主-客”分離和對(duì)立的二元論與只 承認(rèn)人的價(jià)值而否認(rèn)自然界價(jià)值的價(jià)值論。與之相應(yīng)的，管理學(xué)所研究的管 理工作普遍適用的原理和方法，智能骨灰架，也自然是堅(jiān)持人與自然的二元分離和對(duì)立， 而否認(rèn)自然界的價(jià)值的。管理學(xué)不僅放任人對(duì)自然的掠奪，而且在客觀上幫 助加速這種掠奪的進(jìn)程。原先的骨灰架，不僅麻煩，一定程度上如果出現(xiàn)“啟鎖”現(xiàn)象，還是對(duì)逝者的不尊重。改造后，智能骨灰管理模式將以電子感應(yīng)磁卡控制，每份骨灰配有一張主卡和4張副卡，市民可用卡取骨灰祭奠。此外，智能骨灰架價(jià)格，殯儀館智能骨灰架系統(tǒng)聯(lián)網(wǎng)，每份骨灰“檔案”都被記載在系統(tǒng)中。解決了原有骨灰架的繁瑣，讓祭祀更加方便，對(duì)逝者也更加尊重。

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