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提到墓地,你首先想到的是什么?大多數(shù)人想到的應(yīng)該是墓碑,墓碑從某種程度上是墓地的一種體現(xiàn)形式。墓地能夠記錄逝者的時(shí)間、逝者的生前事跡,立碑人及與逝者的關(guān)系。那么立碑時(shí)要考慮哪些風(fēng)水問(wèn)題呢?
1、立碑時(shí)間:
立碑吉時(shí)的選擇因人而異,與逝者的生辰八字有關(guān)。但是一年之中有一個(gè)時(shí)間,立碑時(shí)在風(fēng)水擇日方面是沒(méi)有太多講究的,那就是清明節(jié),在這個(gè)節(jié)日前后添土、立碑、栽樹(shù)等一切陰宅事宜都沒(méi)有什么禁忌,所以一般大家都喜歡將陰宅的一些事情集中在清明節(jié)前后處理。
的形成是地球自身運(yùn)動(dòng)及磁場(chǎng)、太陽(yáng)系星球?qū)Φ厍蜃饔眯纬傻模?/p>
這是理氣包含的內(nèi)容,形勢(shì)是風(fēng)水之本僅僅是暫時(shí)的。
正如:運(yùn)動(dòng)是的,江夏殯儀館,靜止是相對(duì)的,理氣是量變,形勢(shì)是質(zhì)變,量變達(dá)到一定程度會(huì)發(fā)生質(zhì)變,人的命運(yùn)是風(fēng)水形勢(shì)與理氣共同作用的結(jié)果! 因此,墳?zāi)癸L(fēng)水應(yīng)該是形勢(shì)與理氣互為體用!當(dāng)理氣發(fā)展到一定階段引起形勢(shì)改變時(shí)就會(huì)無(wú)數(shù)! 我們的祖先關(guān)于陰宅風(fēng)水的理論是相對(duì)完備的,但局限于科技發(fā)展水平和對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)能力,古代關(guān)于陰宅風(fēng)水的論述同樣也犯了致命的錯(cuò)誤,這一點(diǎn)由數(shù)千年的歷史滄桑和神農(nóng)風(fēng)水理論的發(fā)展完善所證實(shí)!
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