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《葬書(shū)》曰:“夫陰陽(yáng)之氣噫為風(fēng),升為云,斗為雷,降為雨,行平地中而為生氣”。生氣是陰陽(yáng)二氣輪回周期中的一個(gè)環(huán)節(jié),陰陽(yáng)之氣運(yùn)行不息,不斷變換成風(fēng)、云、雷、雨及生氣等表象?!拔逍兄鷼猓泻醯刂?,發(fā)而生乎萬(wàn)物?!碑?dāng)生氣露出地面,升入空中,就變?yōu)轱L(fēng),風(fēng)被吹散蕩盡,因而無(wú)法利用,故為了將生氣聚止于某地,有必要防止生氣蕩散。只有環(huán)繞吉地的層層山巒才能遮擋住風(fēng),只有緩緩的流水和湖泊等才能聚集生氣。土壤不足,且會(huì)積水的墓地,就要趕緊填土。樹(shù)木的枝葉從周圍蔓延到墓土上來(lái)時(shí),就要加以剪除。樹(shù)根蔓延到墓地內(nèi)時(shí),就要砍你樹(shù)木或鏟除樹(shù)根。因東南側(cè)有高大的建筑物,而使墓地在正午之前得不到陽(yáng)光照射的話,就要考慮遷移墓地。
看山先看水,有山無(wú)水休葬地,山管人丁水管財(cái)。水是龍之血脈,砂水交匯,陰陽(yáng)交合,水是非常重要的。地會(huì)給后人帶來(lái)禍福,是禍?zhǔn)歉?,在葬地的險(xiǎn)易可以看出。山勢(shì)往往有險(xiǎn),葬地要考察來(lái)龍的開(kāi)頭和終點(diǎn),在它生氣勃發(fā)的地方擇地下葬。所謂輔,是指夾護(hù)纏從,龍怕孤單,所以主龍周圍要有夾護(hù)的龍。要避開(kāi)它的害處,淺脈就順乘它,深脈就深葬以獲取生氣。開(kāi)挖以連通1脈氣,合土以鞏固。乘金相水,以土印木,對(duì)外藏住八風(fēng) ,對(duì)內(nèi)收住五行。上承天光,下就地德,使陰陽(yáng)調(diào)和,五行俱備。所以君子都力求改變自然,改變天命。
墓地注意事項(xiàng)
因?yàn)閴災(zāi)辜炔皇鞘^也不是物品,所以一定要把它當(dāng)做人或神來(lái)加以祭拜。換句話來(lái)說(shuō),無(wú)論拜墓時(shí)或早晚在家中的神案前燒香祭拜時(shí),都要呼喚他的名字、向他問(wèn)候,這才是正確的供奉祭拜法。
帶子女一起拜墓,主子孫冒隆。
拜墓時(shí)刻,以午前1好,下午三點(diǎn)以后,就要加以避免。
順道來(lái)參拜,這是不好的。
靈骨寄存在寺廟的靈骨塔內(nèi)時(shí),一定要先進(jìn)入正堂參拜眾神,然后再去祭祀祖先。墓地的雜草要清除干凈(從周圍向中央清除)。
清掃完畢之后,就要按照該地的風(fēng)俗或習(xí)慣來(lái)加以膜拜。
經(jīng)常把碗或容器等旋轉(zhuǎn)在墓碑前,這是屬于兇相,所以要絕1對(duì)加以避免。
墳地風(fēng)水墓相的注意事項(xiàng)土壤不足,且會(huì)積水的墓地,武漢紅山寺墓地,就要趕緊填土。
樹(shù)木的枝葉從周圍蔓延到墓土上來(lái)時(shí),就要加以剪除。樹(shù)根蔓延到墓地內(nèi)時(shí),就要砍你樹(shù)木或鏟除樹(shù)根。
因東南側(cè)有高大的建筑物,而使墓地在正午之前得不到陽(yáng)光照射的話,就要考慮遷移墓地。
墓地風(fēng)水之自然之氣
大家可能不知道的是墓地風(fēng)水要講究自然之氣,所以我們?cè)诳季磕沟仫L(fēng)水時(shí),一定要注重與自然之氣相和諧,而其中自然之氣主要是指自然環(huán)境的生氣,如果墓地建在一個(gè)依山傍水的好地方,那自然之氣一定非常的濃厚充沛,是墓地選址的1佳場(chǎng)所。
墓地風(fēng)水之陰陽(yáng)之氣
陰陽(yáng)之氣在墓地風(fēng)水這一塊也是相當(dāng)?shù)挠锌季康危覀兠恳换钪娜硕季哂嘘庩?yáng)之氣,它會(huì)在我們將死者下葬后與之的形成影響及左右親人的氣運(yùn)相結(jié)合,如果我們不能尋找到一有生氣的墓地,對(duì)我們的運(yùn)勢(shì)及家人的健康不能起到保護(hù)的作用,所以我們?cè)谶@方面,一定要引起重視。
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