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中國古代較少純粹的雕塑藝術(shù)品,這是一般人不重視中國古代雕塑的主要原因。西方雕塑發(fā)源于古代希臘,古希臘人重視人體,將神塑造成的有血有肉的人。他們崇拜神,也崇拜和神一般的英雄——運動家。為他們塑造供人膜拜瞻仰的偶像和紀(jì)念像。如此形成傳統(tǒng),在西方世代相傳,成為一種純粹的雕塑藝術(shù)。中國古代社會的制度、文化、哲學(xué),都不同于古代希臘。中國遠(yuǎn)古時期重禮教,藝術(shù)傾向于工藝美術(shù),在禮器、祭器上發(fā)揮藝術(shù)天才,并且同樣也形成傳統(tǒng),影響深遠(yuǎn)。從陶器、青銅器、玉器及漆器等工藝品發(fā)展出以裝飾功能為主的實用性雕塑,在歷代都占有主流地位。它們分為兩大類,一類是純粹的工藝品,例如象形器皿和供擺設(shè)的小型工藝雕刻。一類為建筑(包括陵墓)裝飾雕刻,例如一般欣賞教材中都會列舉的南朝王陵石刻和唐代順陵石獅。實用性除反映在裝飾雕刻上以外,還反映在明器藝術(shù)造像上。
駱賓王公園
駱賓王公園是一座歷史悠久、風(fēng)景美麗的公園。說到駱賓王公園,大家一定會想到唐朝時期有名的詩人駱賓王,這座公園就是為了紀(jì)念他而建的.
一進駱賓王公園,在棕色的大門上有一副對聯(lián):故廊眇千里自有林泉堪隱棲,意氣溢三車當(dāng)時門今何在。
跨進大門,一副浮雕映入眼簾,浮雕上刻有兩個小孩拿著樹枝在趕鵝,另外一個留著小辮子的小孩就是駱賓王,他正在聚精會神地觀賞那兩個嬉戲的小孩。后面有兩個大人,分別是駱賓王的父親和叔叔。這個浮雕所講敘的是駱賓王七歲那年,在湖邊看到湖中的白鵝有感而發(fā),寫出了千古名句,《詠鵝》這浮雕惟妙惟肖,栩栩如生。
浮雕左側(cè)有一條幽靜、蜿蜒的小徑。
又往里走,到了一個大草坪,上面有很多人在嬉戲“哈哈……”。那里還有很多人在上面聊天。
隨著湖邊那幽靜的小徑,耳朵似乎響起了鵝!鵝!鵝!曲項向天歌。白毛浮綠水,紅掌撥清波。
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