彩燈文化傳承

自貢飛龍彩燈文化藝術(shù)有限公司是以塑造自貢燈會品牌形象、傳統(tǒng)彩燈文化，提升彩燈品質(zhì)為宗旨。從事承接彩燈、彩車、彩船、園林藝術(shù)等策劃、設(shè)計、制作及大型展出活動的文化傳播公司。

唐朝是中國封建社會的一個鼎盛時期，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化昌明，國力強(qiáng)盛。元宵燈節(jié)在這樣的社會背景下，受到經(jīng)濟(jì)文化的有力驅(qū)動，得到進(jìn)一步發(fā)展，唐代的史籍稱燈節(jié)為“燈影之會元宵燈節(jié)則又稱“燈會”、“元宵燈會”了。

彩燈歷史

自貢飛龍彩燈文化藝術(shù)有限公司是以塑造自貢燈會品牌形象、傳統(tǒng)彩燈文化，民俗彩燈燈會制作，提升彩燈品質(zhì)為宗旨。從事承接彩燈、彩車、彩船、園林藝術(shù)等策劃、設(shè)計、制作及大型展出活動的文化傳播公司。

彩燈，顧名思義“彩色的燈”，歷史悠久，起源于上古時代，是我國民間藝術(shù)的精華。彩燈起源于帶給人類光明的火，我國彩燈的發(fā)展經(jīng)過歷代的發(fā)展主要經(jīng)過了周朝、戰(zhàn)國、漢代、唐朝、宋代、以及明清的變革。

在周朝時期，彩燈燈會定制，《周禮、司橫氏》便記載“凡邦之大事，供燭庭燎、燭麻燭也”，意思即是一旦遇到國家大事，就會使用麻做的油燈來供照明。在這個時期，人們主要使用動植物油以及礦物油作為點(diǎn)燈的原材料。但裝飾性在這個時期并不強(qiáng)，加強(qiáng)燈的可觀性開始于戰(zhàn)國。

彩燈花燈

自貢飛龍彩燈文化藝術(shù)有限公司是以塑造自貢燈會品牌形象、傳統(tǒng)彩燈文化，提升彩燈品質(zhì)為宗旨。從事承接彩燈、彩車、彩船、園林藝術(shù)等策劃、設(shè)計、制作及大型展出活動的文化傳播公司。

方燈和六角燈也是因形得名的兩種傳統(tǒng)工藝燈。燈面可用紙糊，也可用綾羅綢紗裝飾。用玻璃作燈面則取其通光透明而優(yōu)于其他材料。這兩種燈，用途也很廣泛，門首、茶堂、酒肆、旅棧、商店都有懸掛。民國年間，自貢鹽商還掛方燈于轎后以充闊氣。

門首掛方燈或六角燈。一般用紅色，富有人家還講究燈面的裝飾，多繪彩圖文。

茶館掛方燈或六角燈。這些茶館多半是袍哥、幫口開設(shè)的。他們一般在茶堂內(nèi)掛三五個方燈或六角燈，燈面多書寫著袍哥的幫話，又叫做拿“言語”。如“萬里云霞赴九霄，山川阻隔路迢迢，桃園大義人人效，刎頸分金道義高”、“列位仁兄把駕賞，四川彩燈燈會，撥云見日顯毫光，倘有禮貌不周當(dāng)，望其恕弟改舊章”、“品仙臺人人皆蓮花出現(xiàn)，彩燈藝術(shù)彩燈燈會廠家，蟠桃會個個是羅漢臨凡，會武通文，是才八方愛，講經(jīng)說法，二伊子休想在緣”等，下題幫口名稱。

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