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事實上,如果撇開商品價格不談,大品牌更容易被消費者接受。畢竟,大品牌無論是在產(chǎn)品質(zhì)量,菩薩貼金公司,還是服務上均較為完善,而相對而言,小品牌實力則略顯薄弱。因此,未來多年內(nèi),相信會有更多的企業(yè)會注重企業(yè)的品牌建設,著重各環(huán)節(jié)的管理,整合資源,迅速做強、做大。
好的產(chǎn)品是品牌建設的強力支撐
小企業(yè)或許都會有一個困惑:究竟先賣產(chǎn)品還是先做品牌?其實在商業(yè)操作中,這兩個因素一直相互影響著。價值與數(shù)量似乎總橫亙在蹺蹺板的兩端,數(shù)量一多,質(zhì)量就下降;相對的,有價值的東西在數(shù)量上也總是固定的。而加之當今社會普遍追求低成本的現(xiàn)狀,也使得很多剛剛起步的企業(yè)尚且沒有實力也沒有耐心與毅力去造就一個品牌,可謂心有余而力不足。
總之,在當下市場競爭十分激烈的背景下,企業(yè)需積牌建設,注重產(chǎn)品質(zhì)量,只有這樣,才能終贏得市場。
三十三觀音之一。又稱“滴水觀音”,右手持柳枝或作法印相,右手執(zhí)灑水器,作撒水相;或作右手持瓶瀉水狀。右手持缽,右手執(zhí)楊柳枝之立像,表“若此大水所漂,稱其稱號,即得淺處”之文意。[1]灑水觀音撒下清亮的淡香水,清洗一切眾生深沉的苦惱、和因苦惱而沾污的污漬,含意是將大悲甘霖撒向世間,為世人惠及。灑水觀音是普門品中"若此大水"一句的代表。佛經(jīng)上說,“若此大水”僅因召喚了灑水觀音的姓名,即被從洪水災害中解救。人世間微生物沒有水就不能生存。灑水觀音將水恰如其分地遍布于人世間,結(jié)得土里的重大成果。乘教又稱“之法”,其觀念貼近佛祖的教育。小乘教在斯里蘭卡及大部分東南亞地區(qū)占主導性。
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