在一些少數(shù)民族，他們的舞蹈和歌曲比前代音樂更有吸引力。像我了解過的民族樂器就有扎木聶，扎木聶，又稱扎年。它是一種長得類似于二胡的樂器，是一種彈撥樂器，通常同于樂器合奏以及獨奏、伴唱、伴舞等等，可以說是用途非常的廣泛。

它是藏族彈弦樂器。因其設六弦，故又稱六弦琴。流行于西藏自治區(qū)、四川、云南、青海、甘肅等地.它常用于歌舞和彈唱伴奏，也用于器樂合奏或獨奏。像這樣的樂器還有像琵琶，天鵝琴等，有興趣的朋友可以了解一下這些民間藝術。

音樂是舞蹈的魂。創(chuàng)作時我一直在想，如何把采風途中的所聽所見、所聞所感用音樂表達出來。這部現(xiàn)實題材的民族舞劇時間跨度達50年，同時又有大量的矛盾沖突關系，既要有波瀾壯闊的歷史感，扎木年廠家，又要有溫暖詩意的浪漫情懷，還要有同一民族不同地域的地方色彩。因此，在主題的設計上，我給主人公和事件在不同時期賦予了不同的主題，但情感主題堅持不變——“時代在變，紅木扎木年，而情不變”。我想，這就是我對心中那條“天之路”的理解。

現(xiàn)在隨著流行音樂的興起，一些傳統(tǒng)的民族歌曲可能都不怎么聽過了。我們正在離民間音樂越來越遠。但在一些少數(shù)民族，他們的舞蹈和歌曲比前代音樂更有吸引力。像我了解過的民族樂器就有扎木聶，扎木聶，又稱扎年。

它是藏族彈弦樂器。因其設六弦，故又稱六弦琴。流行于西藏自治區(qū)、四川、云南、青海、甘肅等地.

演奏范圍

扎木聶演奏范圍廣泛，除用于合奏或為民間歌舞伴奏外，甘肅扎木年，牧民還經(jīng)常用來彈唱自娛，有些地方還用于儀式活動。

20世紀80年代以來，還出現(xiàn)了新穎別致的女聲扎木年彈唱表演形式。

改良的扎木年還可用于獨奏，所奏樂曲大多取材于歌舞音樂，較火的樂曲有《阿媽勒火》、《達娃雄奴》和《耶幾長木》等等。

在一些少數(shù)民族，他們的舞蹈和歌曲比前代音樂更有吸引力。像我了解過的民族樂器就有扎木聶，扎木聶，又稱扎年。它是一種長得類似于二胡的樂器，蟒皮扎木年，是一種彈撥樂器，通常同于樂器合奏以及獨奏、伴唱、伴舞等等，可以說是用途非常的廣泛。

它是藏族彈弦樂器。它常用于歌舞和彈唱伴奏，也用于器樂合奏或獨奏。像這樣的樂器還有像琵琶，天鵝琴等，有興趣的朋友可以了解一下這些民間藝術。

西洋樂器

       1.木管組：包括短笛、長笛、雙簧管、單簧管、大管、英國管等樂器。

　　2.銅管組：包括圓號、小號、長號、大號、中音號、次中音號等樂器。

　　3.打擊樂組：包括定音鼓、交響大鼓、小軍鼓、架子鼓、鈴鼓、三角鐵、

木琴、鐘琴、響板、鈸、鑼、管鐘等樂器。

　　4.弦樂組：包括小提琴、中提琴、大提琴、低音提琴、豎琴、鋼琴等樂器。

天津市王毅樂器(圖)-扎木年廠家-甘肅扎木年由天津市民族樂器廠二分廠提供。天津市民族樂器廠二分廠為客戶提供“中西樂器”等業(yè)務，公司擁有“扎木聶”等品牌，專注于樂器等行業(yè)。，在天津河北區(qū)津浦北路（原南口支路1號）王毅樂器的名聲不錯。歡迎來電垂詢，聯(lián)系人：王經(jīng)理。