LOGO標(biāo)志設(shè)計(jì)直白性

信息時(shí)代，人們時(shí)刻接觸無數(shù)的訊息，快速傳播是重點(diǎn)，創(chuàng)意標(biāo)志設(shè)計(jì)，也是品牌快速發(fā)展的核心。

logo標(biāo)志設(shè)計(jì)的直白性，就是讓圖形說話。理念是抽象的，而圖形logo標(biāo)志設(shè)計(jì)是要用形象的圖形表達(dá)抽象的概念。找到人們熟悉或早已約定俗成的東西，將之元素化，成為logo標(biāo)志設(shè)計(jì)的一部分，標(biāo)志設(shè)計(jì)創(chuàng)意，有利于觀者產(chǎn)生聯(lián)想，加速了解行業(yè)屬性與品牌理念。

設(shè)計(jì)的本質(zhì)是“為未來設(shè)計(jì)’

“為未來設(shè)計(jì)”與‘’現(xiàn)在即過去一這個(gè)的論點(diǎn)有著異曲同工之處。應(yīng)主動(dòng)促使多學(xué)科的交叉，智慧與知識(shí)的交匯.主體與受眾的互動(dòng)，標(biāo)志設(shè)計(jì)哪家好，打破各學(xué)科原來固有的疆界使我們能夠站在一個(gè)更高的點(diǎn)上看待企業(yè)和文化的結(jié)合問題。按照IQ的理論，一個(gè)的企業(yè)、個(gè)人應(yīng)該是“感性的跳躍思維“、一理性的邏輯思維’‘及一表達(dá)”三者的總和。時(shí)代的演進(jìn)對社會(huì)、生產(chǎn)的評判標(biāo)準(zhǔn)是很不同的.在古代是以物質(zhì)的一有無“為標(biāo)準(zhǔn)資本時(shí)代以物質(zhì)產(chǎn)品的“多少”為標(biāo)準(zhǔn)近現(xiàn)代以產(chǎn)品的“好壞“為標(biāo)準(zhǔn).而信息時(shí)代則以“快慢”為標(biāo)準(zhǔn)?！皯?yīng)變“與“效率“被提升到比較突出的位置。設(shè)計(jì)是走在實(shí)施前面的，半年后也是未來并不一定是百年、數(shù)十年后才稱做未來。抓住了“為未來設(shè)計(jì)’‘這一思想就使我們的思維具備了發(fā)展的眼光創(chuàng)意有相對持久的可能。

分離各個(gè)元素：

直接采用原來的一些符號(hào)元素只是原始的一步。有時(shí)，你可以將他們打散、重新組合，你會(huì)發(fā)現(xiàn)隱藏在里面很多有用的圖案，南京標(biāo)志設(shè)計(jì)，我們提供幾種可能的方法：

?將元素分開；

? 對另一半重新排列；

? 移動(dòng)某一部分；

? 放置一個(gè)或多個(gè)元素；

? 去掉元素的某一部分。

改變一個(gè)或多個(gè)小元素

很多符號(hào)元素一般都是呈對稱結(jié)構(gòu)的，我們可以考慮對這些結(jié)構(gòu)重新分配，如下圖，從同一個(gè)基本結(jié)構(gòu)中，我們可以產(chǎn)生三種不同的結(jié)構(gòu)，而且出來的效果都不錯(cuò)。

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