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○佛像袈裟貼金
出此善資之人,自得金印著口,戒體沾身,生生世世具大威勢,體貌端正,富澤四方,思翳子孫,所求皆得,世世代代輩存香根,嗣。全身癱瘓,半身不遂,周身,經(jīng)絡(luò)不通者或家人不信三寶者,應(yīng)發(fā)大善心。
○佛像法冠寶石裝飾
出此善資之人,裝飾貼金,具大威勢,諸佛菩薩護(hù)其如護(hù)眼珠,出身,貼金裝飾公司,非常人所及,心想事成,所求如意。
為佛像貼金,莊嚴(yán)諸佛身相,即在莊嚴(yán)自身形相,貼金者會發(fā)現(xiàn)自己越來越年輕、漂亮、健康,久而久之,自然具足諸佛菩薩之功德,如上功德,略舉示之,更多殊勝,不勝枚舉。特建請諸行者隨力而為,自利利他,福智增勝!
一些工程建筑位置總面積偏激,秧角許多,不有利于貼金,但他們處于視線周邊或視線上,針對整房屋建筑的美觀大方上而言,起著非常關(guān)鍵的功效,廟宇裝飾貼金,因此要用掃金的方式來裝飾它。即先將該處加上金膠油,干至適度水平后,以金朋友將庫金或赤金篩成金粉。再用小排筆,將金粉輕輕掃在金膠油的表層上,也有效羊毫毛筆的,這稱為掃金。掃時要細(xì)致勻稱,隨后用棉花團(tuán),沿著線紋肘一下,使金粉與金膠油徹底貼實(shí)既成,但一般盡量不必選用這類方式。由于這類方式比貼金的用金量要高二倍多。在北京市而言,節(jié)省金的還是貼金的作法,因此俗話說“一貼二肘三掃金”,就是說一樣的總面積,掃金用金量是三綁金,肘金就必須二綁,而貼金一綁就可以了??塾徒饛氐踪N上去之后,金的周邊還有破邊參差不齊等狀況,還頗為美觀大方,因此要用同其背景色一樣的油,用金四周之欲以五分的油栓和秀發(fā)刷沾上貼緊金的邊沿涂之,將金的破邊參差不齊的狀況壓齊,彎曲者找直,不圓的涂圓,這一段小的加工工藝全過程,叫扣油。
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