那么銅佛像是如何產(chǎn)生的呢？又有什么文化內(nèi)涵呢？這還得從教建立說起。教創(chuàng)立者是2000多年前印度大陸的迦毗羅王國的王子，姓喬答摩，名悉達(dá)多。因?yàn)樗轻屽茸迦?，人們尊稱他為釋迦牟尼，意思是“釋迦族的圣人”。釋迦牟尼之后的百年間，教尚未傳遍亞洲各國，但是當(dāng)時(shí)在印度已經(jīng)出現(xiàn)了各種不同的教教派。后整合為三大主要派別：小乘教、大乘教、密宗佛。小乘教又稱“人之道”，其思想接近佛陀的教導(dǎo)。小乘在斯里蘭卡及大多數(shù)東南亞國家占主導(dǎo)地位。公元初年，大乘教逐漸興起，別墅裝飾貼金公司，其佛理更具包容性與改良性。大乘教下分禪宗、凈土宗等多種派別。密宗于公元7世紀(jì)開始在印度出現(xiàn)，并逐漸流傳至喜馬拉雅雪域及遠(yuǎn)東的許多地區(qū)。密宗具有神秘特質(zhì)的修行思想，擁有眾多神秘儀式和修行方法。這三大派別顯然有許多不同之處，但是不能誤認(rèn)為它們就是三個(gè)完全分離獨(dú)立的實(shí)體，因?yàn)樗鼈兊幕窘塘x相同，并且都表現(xiàn)出對“三寶”，即佛、法、僧的一致尊崇。

一些工程建筑位置總面積偏激，秧角許多，不有利于貼金，但他們處于視線周邊或視線上，針對整房屋建筑的美觀大方上而言，起著非常關(guān)鍵的功效，因此要用掃金的方式來裝飾它。即先將該處加上金膠油，干至適度水平后，以金朋友將庫金或赤金篩成金粉。再用小排筆，將金粉輕輕掃在金膠油的表層上，也有效羊毫毛筆的，這稱為掃金。掃時(shí)要細(xì)致勻稱，隨后用棉花團(tuán)，沿著線紋肘一下，使金粉與金膠油徹底貼實(shí)既成，但一般盡量不必選用這類方式。由于這類方式比貼金的用金量要高二倍多。在北京市而言，節(jié)省金的還是貼金的作法，因此俗話說“一貼二肘三掃金”，就是說一樣的總面積，掃金用金量是三綁金，肘金就必須二綁，而貼金一綁就可以了?？塾徒饛氐踪N上去之后，金的周邊還有破邊參差不齊等狀況，還頗為美觀大方，因此要用同其背景色一樣的油，用金四周之欲以五分的油栓和秀發(fā)刷沾上貼緊金的邊沿涂之，將金的破邊參差不齊的狀況壓齊，彎曲者找直，不圓的涂圓，這一段小的加工工藝全過程，叫扣油。

貼金箔，通稱“貼金箔”。貼金箔是一種歷史悠久的手藝，是中華文化民俗傳統(tǒng)手工藝的國粹，5000很多年前的新石器，考古工作者在四川省廣漢縣三星堆遺址出土中，發(fā)覺并確定在其中銅器用黃金薄片貼飾，看得見人們的先祖在5000很多年前現(xiàn)有愛惜黃金的觀念并把握了貼飾黃金薄片的技術(shù)性。來到3000很多年前的商代，在我國貼金箔技術(shù)性日臻成熟，且普遍用以宮廷或佛象寺院的貼飾，以主要表現(xiàn)其富麗堂皇或端莊。

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