墻體彩繪是在墻上繪畫，跟在紙上美術(shù)繪畫不一樣。墻體彩繪的尺度大，杭州企業(yè)文化墻，所必須的繪畫軟件可以說不拘一格，毛巾、海棉、棍子、鐵架子、人字梯這些都是會變成墻體彩繪的工具，但這種僅僅輔助軟件。墻體彩繪常用顏料均為環(huán)境保護(hù)性很強(qiáng)的高1級型顏料，無毒性無氣味沒害，環(huán)境保護(hù)安全性，對身體不造成一切的影響。且即畫即干，分毫不危害定居，耐老化強(qiáng)，耐清洗。

中國孔子說"性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也"，企業(yè)文化墻多少錢，將人性分為天性與后天習(xí)得;北宋張載的性二元論，又把人性劃分為氣質(zhì)之性與天命之性。辯證唯物主義認(rèn)為，不存在先驗(yàn)的人性和先驗(yàn)的善惡之分，任何現(xiàn)實(shí)的人性都是在遺傳因素的基礎(chǔ)上，在社會環(huán)境中，人的主客觀相互作用的結(jié)果，其中人的社會實(shí)踐活動對人性的建構(gòu)有決定意義。在西方現(xiàn)代心理學(xué)界，有三種典型代表:①弗洛伊德精神分析強(qiáng)調(diào)以人的本能解釋人的全部和行為 ，是一種本能決定論或遺傳決定論;②行為主義走向另一極端，否則天生本能，主張人的一切行為、本性均由后天習(xí)得，企業(yè)文化墻設(shè)計(jì)，是刺激-反應(yīng)的聯(lián)結(jié)及其系統(tǒng)化，是一種反本能論或環(huán)境決定論;③人本主義心理學(xué)既反對本能決定論又反對習(xí)得論，主張人性是似本能的，即人的欲望或基本需要在某種可以覺察的程度上是先天的，但與此有關(guān)的行為或能力、認(rèn)識或感情不一定是先天的，可能是后天經(jīng)過學(xué)習(xí)或引導(dǎo)而獲得或表現(xiàn)的。馬斯洛認(rèn)為，人性是人的全部屬性的總括，似本能需要是人性的集中表現(xiàn)。

企業(yè)文化墻主要分為：前臺logo文化墻，這種文化墻主要展示在公司前臺，企業(yè)文化墻公司，logo加公司名稱為主；企業(yè)背景文化墻，主要內(nèi)容是建立企業(yè)的一些背景，背靠什么公司，有哪些大佬坐鎮(zhèn)等等；企業(yè)歷程文化墻，這類文化墻是講述企業(yè)發(fā)展至今的一些重要的歷史時(shí)刻，記錄了企業(yè)的每個(gè)重要決定，為員工或者合作伙伴更加直觀的了解公司。企業(yè)簡介文化墻，介紹企業(yè)的一些業(yè)務(wù)，發(fā)展歷程等等。

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