石雕佛像如果破損了應(yīng)該如何進行修復(fù)

陳氏石雕佛像廠家為大家介紹石雕佛像如果破損了應(yīng)該如何進行修復(fù)：

石雕佛像修復(fù)有兩個方面，第壹個，石雕佛像外觀修復(fù)，第二個，石雕佛像斷裂修復(fù)。

雕佛像外觀修復(fù)多是保養(yǎng)方面的，門瞻抱鼓石，而石雕佛像斷裂修復(fù)多用于破損石雕佛像的修復(fù)還原。

先說說石雕佛像外觀修復(fù)這一個方式，石雕佛像外觀修復(fù)主要是針對石雕外部經(jīng)過長期的日曬，雨淋，或者被人長期觸摸出現(xiàn)了色彩的變化，比如變黃，變黑，有的地方長滿了青苔，青色的去除不干凈，民宅抱鼓石，有的石雕佛像因為流水變得色彩慘白等等，這些都是需要修復(fù)的，常用的石雕佛像修復(fù)方式一般有剔除舊的部分然后加工，但是如果石雕佛像長期這么修復(fù)，會造成作品越來越小，如果多次修復(fù)就呈現(xiàn)不了以前的石雕佛像外觀了，所以我們只能以清洗來代替剔除，一般需要適用到清洗劑，如果實在洗不干凈，可以用拋光的工具對石雕佛像進行拋光處理。

?大型浮雕墻的表現(xiàn)手法

大型浮雕墻的表現(xiàn)手法：

關(guān)于大型浮雕墻制作，南京抱鼓石，它的美在于它是一種特殊的雕刻，是一種在平面上進行雕刻制作出帶有凹凸感起伏形象的一種特別的雕塑，它的特色在于雖然是在平面上刻畫的，抱鼓石定做，但是它的美帶給人的不關(guān)是視覺上的還有觸覺上的，是一種雙重享受。從藝術(shù)鑒賞的角度來看，浮雕墻制作將繪畫與圓雕相互融合，取其精華取其糟粕，把繪畫中對于構(gòu)圖以及空間處理、意境描繪的優(yōu)勢發(fā)揮的淋漓盡致，這樣就彌補了圓雕無法表現(xiàn)出內(nèi)容、環(huán)境等具有連續(xù)性和復(fù)雜多變的場景的缺點。能夠很輕松的在一面墻上通過浮雕墻像我們展現(xiàn)一個故事，通過復(fù)雜多元的事物之間相互重疊穿插將創(chuàng)作者所要表達的思想向我們進行具體的傳達。

陳氏石雕佛像廠家為大家講解石雕佛像的發(fā)展歷史：

1、石雕佛像群，這是中國佛像雕刻的一大特色，在中國，人們講究排場，這一點從我們發(fā)現(xiàn)的四大石窟可以證明。古時候，人們認為佛像數(shù)量越多，這個地方的佛法氛圍會越濃厚，因此人們選擇采用雕刻石雕佛像群的方式來讓這一個寺廟或一個洞窟的佛法氛圍增加。

2、花崗巖石雕佛像出現(xiàn)的時間相當(dāng)早，這樣的石雕佛像材質(zhì)在其他國家鮮少出現(xiàn)，要用花崗巖這種石料雕刻石雕佛像，對石匠的功夫要求是很高的，在當(dāng)時的條件下，要雕刻一尊大型花崗巖石雕佛像并不是一件簡單的事，但是中國人會用勤勞克服這困難，不僅用花崗巖材質(zhì)雕刻像，而且做到惟妙惟肖，栩栩如生。

3、中國傳統(tǒng)藝術(shù)的融合，現(xiàn)在看很多我國古代石雕佛像其實都帶有很濃重的中式風(fēng)格，比如說佛像的衣服，掛墜等裝飾，尤其是發(fā)展到后期，觀音造型更是有了中國人自己的見解并成功改變了觀音菩薩造像，這和古印度傳過來的觀音菩薩有了完全不同的理解。

4、文化傳承，我國朝代變遷和發(fā)展影響著佛教石雕佛像造像，在唐朝以胖為美，豐滿的佛像到處可見。到了宋朝，人們開始喜歡瘦點的石雕佛像，因此，石雕佛像造型又逐漸變瘦。到了清朝，可以感覺觀音的腳明顯小了很多。所以這就印證了第四點特點，朝代的文化改變著中國石雕佛像，同時石雕佛像的不斷發(fā)展和變換也傳承了古時候的文化。

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