清代的石雕觀音有哪些特征？

陳氏石雕觀音廠家為大家講解清代石雕觀音的特點(diǎn)相較明代的石雕觀音，具有頰豐額滿、額部平板有一種被繃緊的感覺，石雕觀音的雙眉細(xì)長、鼻高且直、寬肩細(xì)腰、服飾多為當(dāng)時(shí)的裝飾，在技法處理上，衣紋表現(xiàn)極為真實(shí)，服飾貼體，顯得較為輕柔，石雕觀音的衣紋隨著動態(tài)自然流暢，真實(shí)感很強(qiáng)。

所以清代石雕觀音總結(jié)起來，具有這6點(diǎn)特征：

1. 清代石雕觀音的臉型方圓豐潤，豐頤寬額，五官精致，雙眼傳神。

2.石雕觀音的身體比例協(xié)調(diào)，造型優(yōu)美。

3.清代石雕觀音多著漢式衣服，衣紋呈狀，石雕土地公，衣褶曲折生動，帔帛較寬大。

4.清代石雕觀音胸前所飾的瓔珞，串珠，雕刻的極為精美細(xì)膩，華貴高雅。 

5.石雕觀音的蓮座底沿明顯外撇，蓮瓣規(guī)整，土地公雕像，蓮瓣扁平，一般只圍大半，具時(shí)代特色。

6.石雕觀音的度母眼線為一波三折式，銅陵土地公，間距較寬，是清乾龍?jiān)煜裉攸c(diǎn)。

7.石雕觀音的冠葉呈平板狀，不鏤空，制作教粗率。

石鼎香爐的起源與流傳的作用
石雕香爐的起源與流傳的作用：

在我們中國文化里，石鼎是一種非常熟悉的歷史文i物。我們不僅從佛教的寺廟寺院中看到花崗巖、大理石做成的鼎，鼎作為佛家的法物，同時(shí)也可以在一些家庭的宅院中看到石頭制作而成的鼎。

其實(shí)從很早以前，中華民族就已經(jīng)開始使用鼎，人們使用鼎來焚燒一些香木，通過這樣的辦法可以使人們精神集中，所以人們又將這些燒著香木的鼎稱作石鼎香爐。漸漸地人們發(fā)現(xiàn)使用石頭雕刻出來的鼎也可用于焚香祭拜所用，很快這些用石頭雕刻而成鼎就廣泛運(yùn)用和出現(xiàn)在人們的生活當(dāng)中了。

石雕動物在中國發(fā)展有著幾千年的歷史，而且我國石雕蕞原始的時(shí)候就是從石雕動物開始的，可以說石雕動物是石雕的開始。

在舊石器時(shí)代只是簡單的陶制品動物，在新石器時(shí)代中晚期的文化遺址中發(fā)現(xiàn)了更多的陶制動物雕塑作品。仰韶文化的半坡遺址出土有狗首鳥尾的陶塑器柄。湖北天門出土的湖北龍山文化時(shí)期的一群人與動物陶塑，數(shù)量眾多，除羊、狗、雞等家畜家禽外，還有大象和烏龜。這些隨手捏成的小陶塑，能夠表現(xiàn)動物活動中的神態(tài)。如狗和鳥的動作變化很多，有的扭首佇立，土地公像，有的回頭仰望，有的低頭覓食，有的狗背上還棲著一只鳥。新石器時(shí)代，在定居農(nóng)業(yè)的環(huán)境中，南北各地普遍飼養(yǎng)著豬、羊、牛、狗、馬、雞等六畜。雕塑在豢養(yǎng)家畜的活動中，通過長期觀察，熟悉各種動物的特征與習(xí)性。因而，這些作品雖形體簡單，但特點(diǎn)鮮明，動態(tài)生動。

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