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中國(guó)殯葬文化的起源可以追溯到舊石器時(shí)代晚期。山頂洞人的遺骸周圍,撒有含赤鐵礦的紅色粉末,并有鉆孔的獸齒、石珠、骨墜等裝飾品隨葬。這幾乎是又早又原始的土葬。禮儀人員面對(duì)家屬時(shí),要精神飽滿,骨灰盒哪家好,情緒友好,骨灰盒價(jià)格,表現(xiàn)溫情,但不能面露微笑,要防止流露出厭煩、冷淡甚至僵硬、緊張和憤怒的表情。沒(méi)有合適的葬禮或追悼會(huì),生還者就沒(méi)有一個(gè)有意義的方式來(lái)表達(dá)深刻的情感。
禮儀人員面對(duì)家屬時(shí),要精神飽滿,骨灰盒批發(fā),情緒友好,表現(xiàn)溫情,但不能面露微笑,要防止流露出厭煩、冷淡甚至僵硬、緊張和憤怒的表情。殯葬服務(wù)是不能提倡微笑服務(wù)的服務(wù)行業(yè)。勤換衣服,工作裝要經(jīng)常洗,熨整齊無(wú)皺折,保持身體清潔,無(wú)異味。這不僅是健康的需要,也是文明的表現(xiàn),有利于與人交往。葬禮和追悼會(huì)都有重要的意義、信息、團(tuán)體支持和完全參與的成分,儀式滿足了人類在失去親人時(shí)應(yīng)對(duì)更深層次生活感受的需要。
一般來(lái)說(shuō),合肥骨灰盒,壽衣皆取單數(shù),得吉利之意。同時(shí)其量詞亦有不同,上衣不稱"件"而曰"領(lǐng)"(古時(shí)候壽衣皆有領(lǐng)),有三領(lǐng)、五領(lǐng)、七領(lǐng)之別;褲不稱"條"而曰"腰",有三腰、五腰之別。"五領(lǐng)三腰"就是穿五件上衣著三條褲子。沒(méi)有合適的葬禮或追悼會(huì),生還者就沒(méi)有一個(gè)有意義的方式來(lái)表達(dá)深刻的情感。甚至古埃及人和希臘人也強(qiáng)調(diào)妥善安葬的重要性。中國(guó)殯葬文化的起源可以追溯到舊石器時(shí)代晚期。
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