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沒有合適的葬禮或追悼會(huì),祭奠花圈,生還者就沒有一個(gè)有意義的方式來表達(dá)深刻的情感。甚至古埃及人和希臘人也強(qiáng)調(diào)妥善安葬的重要性。文明溫馨的殯儀服務(wù),讓哀傷、冰冷的儀式通過貼心的個(gè)性化服務(wù)變得溫情感人,暖意融融。讓白事不再只有黑白,讓告別變得更加美麗,在人生的后一程,生命依然能綻放獨(dú)特的的生命色彩。中國(guó)殯葬文化的起源可以追溯到舊石器時(shí)代晚期。山頂洞人的遺骸周圍,撒有含赤鐵礦的紅色粉末,并有鉆孔的獸齒、石珠、骨墜等裝飾品隨葬。這幾乎是又早又原始的土葬。
參加葬禮時(shí),喪家?guī)⑷耍绮恍⌒膩G失、破損孝布、孝牌、青紗者,均不可補(bǔ)替,更不可刻意丟失破損。男女均應(yīng)穿黑色,女士不應(yīng)涂口紅,不可戴亮色調(diào)的圍巾。盡量不要配戴飾品,如需佩戴可考慮素色的飾品或盡量不要外漏。沒有合適的葬禮或追悼會(huì),葬禮花圈,生還者就沒有一個(gè)有意義的方式來表達(dá)深刻的情感。甚至古埃及人和希臘人也強(qiáng)調(diào)妥善安葬的重要性。
古代殯葬禮儀在我國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)很完善了,其大體程序如下:當(dāng)時(shí)人死后,先要舉行“復(fù)禮”,其內(nèi)容為死者親屬在特定的時(shí)間方位站好,然后面向著北方為死者招魂。殯葬服務(wù)是不能提倡微笑服務(wù)的服務(wù)行業(yè)。勤換衣服,工作裝要經(jīng)常洗,熨整齊無皺折,保持身體清潔,合肥花圈,無異味。這不僅是健康的需要,也是文明的表現(xiàn),有利于與人交往。一般來說,壽衣皆取單數(shù),得吉利之意。同時(shí)其量詞亦有不同,上衣不稱"件"而曰"領(lǐng)"(古時(shí)候壽衣皆有領(lǐng)),有三領(lǐng)、五領(lǐng)、七領(lǐng)之別;褲不稱"條"而曰"腰",有三腰、五腰之別。"五領(lǐng)三腰"就是穿五件上衣著三條褲子。
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