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我一個朋友有住宅一處,子山午向,門口在巽宮,自宅主人從80年代入住以后沒有太大變化。
在2008年宅主在自家的東北角艮宮位蓋比主房低矮的小房子兩間,自從宅主蓋完房子以后,房主左腿出現(xiàn)差點截肢后落下了終身殘疾。
因環(huán)境的改變風水也隨著環(huán)境而變,因子山午向,地運為艮宮正神位,挨星也是正神挨到,因艮宮為腿和足,環(huán)境為正神下水,所以房主左腿出現(xiàn)了災傷,為此我們在現(xiàn)實生活中應該順應自然之理,我們家庭和每一個成員才能身體健康和家庭幸福。
以上是個人淺悟請師父指教。
羅盤,又叫羅經(jīng),是用于風水勘測的工具。
羅經(jīng)的起源,要追溯到上古時期,傳說黃帝大戰(zhàn)蚩尤,對戰(zhàn)時,黃帝被蚩尤施法用大霧迷惑,辨不清方向,危難之際得到九天玄女授予指南針法,黃帝命風后制作指南車大敗蚩尤。這是有史以來早使用的羅經(jīng)。
不過當時不叫羅經(jīng),叫司南,早文字記載見于公元前三世紀的《韓非子·有度篇》司南就象家用的勺子,底部呈半球形,為的是便于放在有干支刻度的盤面上時減少摩擦力,易于轉(zhuǎn)動。
由于羅盤的定向功能,還被用作航海,根據(jù)南朝梁沈的記錄,晉代已有“指南舟”的出現(xiàn)。
在指南針發(fā)明以前,古人是用天星來辨別方位的,晚上通過觀察北極星定位,大玄空,白天通過日影來邊方位,在很早的時候我們的祖先就發(fā)明了指南車。
在指南針發(fā)明以前,地平方位不能劃分的很細,只能用,北,東北,東,東南,南,西南,西,西北,八個方位來表述方向或方位。風水術(shù)中用八卦來表示,坎卦,代表北方,艮卦,代表東北方,震卦代表東方,巽卦代表東南方,離卦代表南方,坤卦代表西南方,兌卦代表西方,乾卦代表西北方。
隨著社會的發(fā)展,技術(shù)的進步,磁針由原來的勺形轉(zhuǎn)變?yōu)獒樞?,并由水浮形轉(zhuǎn)變?yōu)橛庙斸?,指南針的測量精度也發(fā)生了質(zhì)的變化。
到了唐代,風水宗師楊筠松將八卦和十二地支這兩大定位體系合二為一,并將十天干,用戊己代表中宮位置以外全部加入地平方位系統(tǒng),用于表示方位。
于是地平面周天三百六十度分為二十四個等分,叫做二十四山,把二十四山納入八卦,每山各占十五度,每卦四十五度。二十四山從唐代創(chuàng)制之后一直保留至今,就是地盤二十四山。
在這之后羅盤又經(jīng)歷了很多的改版,各家門派根據(jù)自己的理論,為了便于操作,把本門操作體系精華法竅設(shè)計到羅盤之中,形成了自己獨特的體系,到現(xiàn)在為止,市面上的羅盤有三十多個版本,常見的有三合盤,三元盤,三合三元綜合盤,玄空盤,過路陰陽盤等,從五層到五十二層不等。
當我們已經(jīng)了解了行度的好壞,之后我們還要了解枝腳的吉兇,枝腳就好比人的手腳,枝腳也有迎送,迎送好比小孩子剛學會走路,走的還不穩(wěn)當,孩子在母親懷了,母親張開雙臂,對面的父親也張開雙臂,孩子包圍在中間,這是孩子也張開雙臂,跌跌撞撞地走到父親懷里,那么母親的雙臂就是送,父親的雙臂就是迎。那孩子的雙臂就是自身帳,也叫龍虎。龍脈長枝腳也長,龍脈比做皇上,那么迎來送往的隊伍延綿好幾里。如果是大臣就次一點,如果是農(nóng)民就更次一點,如果人正直,迎來送往的人也是正直的人,人如果是,迎來送往的人也是邪之人,這就是人以群分,和龍脈的枝腳一樣。如果枝腳有好有壞,壞的就如,奴,漏,逆,頑,兇,嘔,韌,虛,鬼劫,大玄空講解,殺,綿,大玄空斷法,斷頭,拋槍,鵝頭等這些就像手腳有殘疾一樣。
龍脈的枝腳也有好的,比如梧桐枝枝腳端正,就會出一身正氣,堂堂正正的人物。當然這樣的枝腳很難找到,是可遇不可求的,次一點的是芍藥枝,再次一點是蒹葭枝,當然枝腳也不能太多,像一樣,買鞋也是比較費勁的,大玄空網(wǎng)站,也會損耗自身的能量,如果枝腳比作小弟的話,這樣會使大哥的負擔加重,小弟常常給大哥惹禍招災,所以一定要讓小弟們遵守規(guī)矩,一定要為我所用。枝腳其實就是帳角,在穴星山那叫龍虎,不管叫啥,一定要有情,有情才會結(jié)穴,無情一定不會結(jié)穴,當然枝腳只是驗證龍脈好壞其中的一個標準,也是龍脈結(jié)穴的參照,只有這些都符合了,龍才有可能在這結(jié)穴,這是相對而言的,不是的。
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