正神合局喜事連連

正神合局  喜事連連

 老師，下元陽宅亥山已向，酉八白灶，離門，此戶幾個兒子在這幾年能找到老婆，從哪里能看出玄理，是否乃八白灶的作用？

 解：

挨星盤513468927①亥山已向，酉灶挨八白合局，門離挨一白未來生氣，合中宮，六白，所以都可以找到老婆財(cái)運(yùn)也可以。

②在巽宮布水或震宮布水加大財(cái)運(yùn)力量，八運(yùn)定可發(fā)財(cái)。

回復(fù)：老師，大玄空之天下。雖說能榮幸聽老師講幾天課，但在實(shí)際操作中經(jīng)常遇到解不開的難題，這只能在以后慢慢理解和依靠您的點(diǎn)明，謝謝老師。

龍脈真星體確為巒頭要訣

《論龍老嫩》夫龍也，而有老嫩之殊。

廖氏云：“老是大山毛骨粗，嫩是換皮膚?！逼湔f雖發(fā)于《穴星篇》內(nèi)，然論龍老嫩，亦不外是。蓋粗大者為老，巧小者為嫩；綿亙者為老，退卸者為嫩。老龍山巒蠻蠢，星體渾濁，枝腳縮短，無有脫卸剝換，徑直而不活變，粗飽而不發(fā)揚(yáng)，崚嶒丑陋而無嫵媚之態(tài)。如老婦形容枯槁，顏色憔悴，無有生育之理者，故不可以求穴也。

嫩龍則有起有伏，有大有小，一高一下，一頓一跌，左棲右閃，之東走西，活變百端，奇巧萬狀，斷而復(fù)起，起而又?jǐn)?。自粗變?xì)，自兇換吉，脫卸清巧，如樹木新發(fā)枝柯，自然條暢，開花結(jié)實(shí)，生意不息。故此龍可以索穴也。

然嫩龍亦自老龍變出，大玄空風(fēng)水班，故曰：“老龍抽出嫩枝柯，跌斷不嫌多?！贝蟮掷淆埲缇藜依纤?，氣象厚重，容貌質(zhì)樸，不事修飾。然含蓄儲峙，養(yǎng)育子孫，皆此人也。

嫩龍如千金之子，嬌脆細(xì)膩，承師就保，衣服鮮明，大玄空風(fēng)水學(xué)，容貌美好，享有厚福。娶名家女，生貴顯孫，乃此人也。故老龍多是未經(jīng)脫卸，大玄空風(fēng)水，可以為祖。而嫩龍則有穿落傳變之巧，而為受穴之山也。若老龍一向不變細(xì)嫩，則為老亢，無生成之理，不必尋地。

俗亦謂之老椿，以其如老枯之木，而無有枝葉之發(fā)暢也。又有一等真龍，結(jié)穴已完，猶有余氣山延袤而去者，亦名曰老，是又以脈盡氣絕為老。李淳風(fēng)謂“龍有歸于老者”是也。此處亦不結(jié)穴，不須著眼。巒頭要親臨現(xiàn)場慢慢體會，玩者細(xì)悟矣！

現(xiàn)在起名大多數(shù)是五格剖象法，五格剖象法是依據(jù)姓名的筆畫數(shù)和一定規(guī)則建立起來天格、地格、人格、總格、外格等五格數(shù)理關(guān)系，并以其所謂的81靈動數(shù)，來推算人的運(yùn)勢。

他是日本的熊奇先明的。是從八十年由日本傳入中國，很快就成為研究姓名學(xué)領(lǐng)域里的主流學(xué)派。直到今天，中國絕大多數(shù)還是用五格。還又得說是從中國傳入日本，在日本改良發(fā)揚(yáng)光大后又回流到中國，大玄空風(fēng)水實(shí)例，還有一種說法是傳到日本，但日本把用神法沒學(xué)懂，（用神是從八字中提取的，涉獵到天文歷法陰陽五行等難度交大）后來把精華用神法放棄了。直接用五格了。由于五格只對名字中天地人外總的五行生克定吉兇，不考慮喜用神，不考慮環(huán)境和職業(yè)等所以現(xiàn)在也是褒貶不一。咱們也不能一聽說是日本發(fā)明的就說不好這也是不對的。

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