合局進(jìn)財(cái)，反局傷身

前兩天去趟朋友單位，朋友問(wèn)我，看看他坐的宮位如何，我去樓下量了下山向，辛山乙向，他坐在離宮，挨星二黑。

我說(shuō)：你坐著身體毛病就出來(lái)，他說(shuō)是的，業(yè)務(wù)也很差，財(cái)運(yùn)也不好，零神上山。他又問(wèn)我公司怎么樣，開巽門，門口有一個(gè)魚缸。我說(shuō)，財(cái)運(yùn)可以，但是老板身體不好，只要一進(jìn)財(cái)，老板身體就不好。他羨慕的眼光，這也能看出來(lái)，他說(shuō)，年底公司回款還不錯(cuò)，但是老板經(jīng)常去醫(yī)院，因?yàn)橘銓m地運(yùn)合局，挨星6白反局。他說(shuō)老板是女的，女的倒是沒(méi)事，她老公身體不好，我說(shuō)應(yīng)的就是男性，因?yàn)?白代表男主人。他說(shuō)，大玄空精斷，他們老板也找了兩位大師看了，他們老板辦公室位置還不錯(cuò)，在乾宮！

羅盤文化

羅盤，又叫羅經(jīng)，是用于風(fēng)水勘測(cè)的工具。

羅經(jīng)的起源，要追溯到上古時(shí)期，傳說(shuō)黃帝大戰(zhàn)蚩尤，對(duì)戰(zhàn)時(shí)，黃帝被蚩尤施法用大霧迷惑，辨不清方向，危難之際得到九天玄女授予指南針?lè)?，黃帝命風(fēng)后制作指南車大敗蚩尤。這是有史以來(lái)早使用的羅經(jīng)。

不過(guò)當(dāng)時(shí)不叫羅經(jīng)，叫司南，早文字記載見于公元前三世紀(jì)的《韓非子·有度篇》司南就象家用的勺子，底部呈半球形，大玄空，為的是便于放在有干支刻度的盤面上時(shí)減少摩擦力，易于轉(zhuǎn)動(dòng)。

由于羅盤的定向功能，還被用作航海，根據(jù)南朝梁沈的記錄，晉代已有“指南舟”的出現(xiàn)。

在指南針發(fā)明以前，古人是用天星來(lái)辨別方位的，晚上通過(guò)觀察北極星定位，白天通過(guò)日影來(lái)邊方位，在很早的時(shí)候我們的祖先就發(fā)明了指南車。

在指南針發(fā)明以前，地平方位不能劃分的很細(xì)，只能用，北，東北，東，東南，南，西南，西，西北，八個(gè)方位來(lái)表述方向或方位。風(fēng)水術(shù)中用八卦來(lái)表示，坎卦，代表北方，艮卦，代表東北方，震卦代表東方，巽卦代表東南方，離卦代表南方，坤卦代表西南方，兌卦代表西方，乾卦代表西北方。

隨著社會(huì)的發(fā)展，技術(shù)的進(jìn)步，磁針由原來(lái)的勺形轉(zhuǎn)變?yōu)獒樞危⒂伤⌒无D(zhuǎn)變?yōu)橛庙斸?，指南針的測(cè)量精度也發(fā)生了質(zhì)的變化。

到了唐代，風(fēng)水宗師楊筠松將八卦和十二地支這兩大定位體系合二為一，并將十天干，用戊己代表中宮位置以外全部加入地平方位系統(tǒng)，用于表示方位。

于是地平面周天三百六十度分為二十四個(gè)等分，叫做二十四山，把二十四山納入八卦，每山各占十五度，每卦四十五度。二十四山從唐代創(chuàng)制之后一直保留至今，就是地盤二十四山。

在這之后羅盤又經(jīng)歷了很多的改版，各家門派根據(jù)自己的理論，為了便于操作，把本門操作體系精華法竅設(shè)計(jì)到羅盤之中，形成了自己獨(dú)特的體系，到現(xiàn)在為止，市面上的羅盤有三十多個(gè)版本，大玄空卦，常見的有三合盤，三元盤，三合三元綜合盤，玄空盤，過(guò)路陰陽(yáng)盤等，從五層到五十二層不等。

尋龍點(diǎn)穴具體的方法有這么幾條是必須要參考的：

一，先要找到祖山，或者叫尊星。二要看龍神變化，也就是山脈的走向，是否有起有伏，有變化。三要看成形住結(jié)，就是山脈起伏之間形成的大小盆地，平原。四看河水交匯處。五看山脈走向的終點(diǎn)。六場(chǎng)內(nèi)的小地形。七場(chǎng)周圍的山水環(huán)抱形勢(shì)。八前穴后山水是否朝對(duì)有情。九看生死順逆，也就是山和水吉兇的選擇。這些條件都是尋龍點(diǎn)穴需要參考的，而想找到真正的大地，需要從祖山開始尋找。

《錦囊經(jīng)》中說(shuō)：想要辨識(shí)兒子，先要看其母親；想要辯其孫子，先要看其祖父。《雪心賦》中說(shuō)：凡是身為祖宗的龍脈聳立挺拔的，子孫必貴，就一定有好穴。

所以要尋到好的龍穴，首先要看祖山，太祖山要高聳入云，是一方尊，所以稱為尊星，在太祖山上，如果還有高大廣闊的山體綿延不絕，跨州連郡，那就稱為權(quán)山，也叫都權(quán)山。

祖山在行走剝換的過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)各種各樣的山形，地貌。古人對(duì)其進(jìn)行歸納分類并為其各自取了很好聽的名字，如：龍樓，寶殿，倉(cāng)，庫(kù)，誥軸，展誥等等，還有把附近幾座山體的組合進(jìn)行歸類，大玄空秘術(shù)，例如，五行聚講，無(wú)形歸垣等等，這些都屬于祖山的范疇。我們?cè)诤筮叺恼鹿?jié)進(jìn)行詳細(xì)解說(shuō)。

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