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土地神,也叫土地爺爺,在我國民間百姓心目中,土地神是親民的,但也是受尊崇的一尊神,土地公雕塑,所一有很多人都會供奉土地神像。
要說老百姓們不畏懼的,也是非土地神莫屬。其他的都有“神威”,百姓們都有畏懼心理,不敢有絲毫的不敬與得罪。但對土地神就不一樣,人們不存在畏懼心理,認為土地神就像家人一樣,土地公像,時時刻刻與自己生活在一起,沒有什么可怕。這就像士兵見了班長、排長,覺得也沒有什么可怕,如果是見了連長、營長、團長,官越大就覺得越可怕。
供奉土地神像的歷史悠久,牽扯到“社,祭土?!钡纳缛找幌盗屑漓牖顒樱缛栈顒釉跐h、唐、宋鼎盛,在此之后就逐漸衰落,很多地方只敬土地神,而沒有社日了,因此我們不細展開來。這里要說的,是土地神的歷史原型人物。
土地神,有名“福德正神”,其歷史原型為:周朝官吏張福德,生于周武王二年二月二日,為官廉正,勤政愛民,至周穆王三年辭世,享年一百零二歲。
據傳,有一貧戶,以四大石圍成石屋奉祀土地神像,不久由貧轉富,百姓咸信神恩保佑,乃合資建廟,并塑金身膜拜,取其本名,尊為“福德正神”。
這應該屬于一種當時的社交禮儀,就相當于現在的握手問候一樣.還有就是恭候、恭迎的意思,是對人的一種尊重、一種尊敬,杭州土地公,有朋自遠方來不亦樂乎!《行教圖》是唐代畫家吳道子所繪,孔子手勢為古代士相見禮,要求身體微微鞠躬,把雙手交叉前伸,土地公定做,放在全身之蕞前,男性左手在前,女性右手在前,表示虔誠恭謙之意.
以上是關于孔子雕像中雙手交叉有什么含義的相關介紹。
土地公生:農歷二月二日(古時為立春后第五個戊日)
土地公得道升1天日:農歷八月十五
《諸羅縣志》:“中秋祀當境土神,與二月二日同;訪秋報也。四境歌吹相聞。為之社戲”,故所謂春祈秋報即與上述兩日相同,現今之祭儀應為舊有社祭習俗之變。
作牙:“作牙”,習俗上舊歷每月的初二、十六,商家都祭拜土地公,稱之“作牙”,又稱“牙祭”、“作祃”。
掃墓:民間認為后土乃墓園之守護,故掃墓前需先祭拜后土,答謝其看守墳墓之辛勞。
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