關(guān)于大玄空風(fēng)水的感言

今年的農(nóng)歷七月份，一位我曾經(jīng)的風(fēng)水客戶(hù)來(lái)我店里面色很緊張。我當(dāng)時(shí)傭金口決中的來(lái)人不用問(wèn)起了一課，我說(shuō)你先別說(shuō)我先說(shuō)你家中有長(zhǎng)輩健康出問(wèn)題了。課中是天干癸水克貴神為家中有憂(yōu)愁之事，四足奔走，長(zhǎng)輩受傷，水火相戰(zhàn)，為心腦之疾，但是他家的風(fēng)水去年我已經(jīng)調(diào)整過(guò)，今年不會(huì)有問(wèn)題，我心中起了疑惑。后來(lái)她道出來(lái)意，是她大娘，突然腦干出血正在醫(yī)院搶救問(wèn)我怎么辦？我以易醫(yī)同源，以德行天下的角度以救人為目的。幫她拿了個(gè)主意而福主很配合。現(xiàn)在他大娘脫離了危險(xiǎn)，正在休養(yǎng)中，后來(lái)她說(shuō)是因?yàn)樗竽?。?duì)她實(shí)在太好像親媽一樣，為此我也很感動(dòng)，因?yàn)樗竽锛液芾щy沒(méi)錢(qián)，為此她來(lái)求我給她大娘家看如何，對(duì)于這樣有愛(ài)心。知恩圖報(bào)的人我無(wú)條件答應(yīng)了她，第二天我們到現(xiàn)場(chǎng)測(cè)量后子山午向，開(kāi)東門(mén)，灶在東北和東，秘法玄空用法，衛(wèi)生間在正西，東南，正南，西南，西北臥室，陽(yáng)宅玄空用法，正北方廳，門(mén)的進(jìn)門(mén)處有一個(gè)酒柜在對(duì)沖衛(wèi)生間的位置擺放上面有一個(gè)大象對(duì)著門(mén)，我一眼就看出福主請(qǐng)布過(guò)風(fēng)水局的宅，當(dāng)我勘察完內(nèi)部結(jié)構(gòu)以后，我只說(shuō)了三句話(huà)此宅即傷財(cái)又傷人。第二2017年破財(cái)傷女人。笫三傷屬龍，兔，蛇的人，當(dāng)時(shí)反饋2017年長(zhǎng)女屬蛇的去世，屬兔的就是她大娘腦干出血，大爺屬龍透析10年了，在病床上躺著，長(zhǎng)子屬虎很健康，財(cái)運(yùn)不佳，考慮福主情況，我給福主一個(gè)合理的建議。

每一次勘察完風(fēng)水。我都有很深的體會(huì)，唯有大玄空風(fēng)水才可以妙斷神應(yīng)，好似金庸武俠小說(shuō)的六脈神劍，獨(dú)孤九劍。說(shuō)到這里我要感謝我的師父和大師兄，把大玄空風(fēng)水文化傳承發(fā)揚(yáng)光大造福人類(lèi)而欣慰，今天筆者突發(fā)靈感而寫(xiě)篇筆者感言。



挨星反局災(zāi)難臨至

2012年農(nóng)歷8月17日在霸州市給兒子安排新房。在回家的路上，車(chē)上坐有五人，三人，兩人生還，此次交通事故的發(fā)生純屬特殊，就因住宅宮位反局才釀此大災(zāi)。

地運(yùn)盤(pán)

492

357

816

挨星盤(pán)

486

531

972

年星盤(pán)

513

468

927

分析:

此人是我同事，1954年屬馬，夫人和他同歲。2012年去市里給兒子布置新房回家的路上因?yàn)楹筮叴筌?chē)追尾造成三人重大交通事故。

1.此宅子山午向走兌宮門(mén)。此宅震宮3為零神，挨星為5黃，可震宮是廚房有火反局，震宮表示動(dòng)表示車(chē)。巽宮下元為零神喜水不喜山可巽宮建有房屋所以反局，而且是兩個(gè)陰星同時(shí)落入此宮，反局必?fù)p男。而在2012年6入中宮，6為乾為此宅長(zhǎng)者，為此年的令星，5黃飛到巽宮碧祿瘋魔廉貞莫見(jiàn)，挨星5黃落入震宮，流年星5黃落入巽宮，而流年令星6引動(dòng)了震宮和巽宮而2宮為反局主大兇傷人口。

山的形態(tài)變化，千形萬(wàn)狀，或大或小，或起或伏，或逆或順，或隱或顯。分支山崗之間的形狀沒(méi)有常態(tài)，咫尺之間的彎轉(zhuǎn)立刻不同，用物體來(lái)比照，只用“龍”才合適，因此用“龍”來(lái)稱(chēng)謂它。取其潛見(jiàn)飛躍，變化莫測(cè)的意思。因?yàn)樯襟w都是由陰陽(yáng)二氣和金、木、水、火、土五行構(gòu)成的。然而，在地理堪輿中，它們的涵義卻是無(wú)窮無(wú)盡的。

天地之間的所有事物，都分別可以被歸屬為金、木、水、土、火五行中的一種，杜氏玄空用法，但唯獨(dú)只有龍是五行都具備的。龍身五行屬木，龍鱗五行屬金，四川玄空用法，龍角和龍爪五行屬火，龍尾五行屬水，龍腹五行屬土。凡是山體的結(jié)作之處，都是由陰陽(yáng)二氣和五行同時(shí)化生而成的，所以山體被稱(chēng)為龍。。

為什么叫“龍脈”？我們?nèi)松砩系拿}絡(luò)，是氣血運(yùn)行的通路，而人的體魄素質(zhì)等皆賴(lài)于此，凡人之脈清者貴，濁者賤;吉者安，兇者危，地脈也同樣。醫(yī)術(shù)精湛的人，觀察人的脈象，就可以知道他的安危生死，精通地理的人，審視山的脈絡(luò)，就可以辨識(shí)吉兇好壞，這是不變的道理。“龍”和“脈”二者相互依存，有龍則有脈，無(wú)脈則無(wú)龍，但“龍”兼顧表現(xiàn)山的外表形態(tài)，而“脈”更專(zhuān)于主管隱微于山間的氣，因此說(shuō):研究山尤其難在認(rèn)識(shí)山的脈絡(luò)。

因?yàn)樯颀堃粫?huì)兒大一會(huì)兒小變化莫測(cè)，而地也是變化莫測(cè)的，因此山體也被稱(chēng)為“龍”。而有變化的山體被稱(chēng)為“龍”，但是沒(méi)有變化的山體就只能稱(chēng)為荒山。

“尋龍點(diǎn)穴”的“穴”，就如同人上的穴位，這種比喻取意極其精準(zhǔn)。楊公說(shuō):“譬如銅人針灸穴，穴穴順?biāo)觳徘‘?dāng)?！敝熳诱f(shuō):“定穴之法，譬如針灸，自有一定之穴，而不可有毫厘之差?！彼怨耪Z(yǔ)就說(shuō)：“三年尋龍易，十年點(diǎn)穴難”。就是說(shuō)：尋找龍脈相比點(diǎn)準(zhǔn)穴位要容易一些，那么要真正找到真穴沒(méi)有十年八年的功夫，是不容易找到正穴的。

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