分析景區(qū)深層次文化內(nèi)涵，利用標(biāo)識導(dǎo)視系統(tǒng)將景區(qū)文化主題可視化。在景區(qū)文化內(nèi)涵可視化的過程中，景觀介紹指示牌是其中一個典型。很多游客在景區(qū)游覽的時候，一方面希望能夠欣賞到優(yōu)美的自然風(fēng)景，另外一方面更希望了解相關(guān)文化、歷史。利用景區(qū)指示牌直接展示景區(qū)文化內(nèi)涵信息，這是幫助游客了解景區(qū)歷史、文化的一種有效措施，也是挖掘景區(qū)文化內(nèi)涵的一種方式。

就目前國內(nèi)景區(qū)標(biāo)識導(dǎo)視系統(tǒng)而言，隨著旅游業(yè)的發(fā)展，指示牌越來越多地運(yùn)用在旅游景區(qū)當(dāng)中，各個實(shí)力和規(guī)模的指示牌公司如雨后春筍.

黑白分明的標(biāo)牌在自然干燥后，裁好邊，就可以成為產(chǎn)品的窗口了.還要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，這個標(biāo)牌制作工藝，除了可以單面蝕刻外，也可進(jìn)行雙面鏤空蝕刻。這在工藝品制作中非常有用。如果我們做二張相同的菲林片，再把二面都涂上耐腐蝕的感光油墨的金屬板插在中間，在KR-B2雙面真空曝光機(jī)中二面同時曝光，在蝕刻機(jī)里上下同時蝕刻，時間略長些，金屬板就會被刻穿。就能做出這樣精美的工藝品來。

指示牌的獨(dú)立性是說指示牌并不是環(huán)境的附著物和依附物，它是具有獨(dú)立本質(zhì)和獨(dú)立個體意義的存在。在傳統(tǒng)的認(rèn)知里，指示牌設(shè)計(jì)是依于環(huán)境設(shè)計(jì)的二次設(shè)計(jì)，是在環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)完成之后的“后來居上”，其實(shí)這種認(rèn)識是極其錯誤和危險的，指示牌導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)并不是什么后來者，它本來就是與環(huán)境設(shè)計(jì)“一母同胞”的，我們應(yīng)該還指示牌設(shè)計(jì)一個本真和本質(zhì)的面貌，正是因?yàn)樗兄陨愍?dú)立的意義和功效，所以它才是獨(dú)特的，這也是指示牌設(shè)計(jì)獨(dú)特性的強(qiáng)有力的表現(xiàn)。

指示牌設(shè)計(jì)的特定性體現(xiàn)了其獨(dú)特性，之所以這樣說，村路標(biāo)指示牌，是因?yàn)橹甘九圃O(shè)計(jì)不是憑空想象的，而是具有一定的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)的，它是在特定項(xiàng)目特定環(huán)境條件狀態(tài)下產(chǎn)生的特定的指示牌設(shè)計(jì)方案。

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