羅盤(pán)文化

羅盤(pán)，又叫羅經(jīng)，是用于風(fēng)水勘測(cè)的工具。

羅經(jīng)的起源，要追溯到上古時(shí)期，傳說(shuō)黃帝大戰(zhàn)蚩尤，對(duì)戰(zhàn)時(shí)，大玄空水法，黃帝被蚩尤施法用大霧迷惑，辨不清方向，危難之際得到九天玄女授予指南針?lè)?，黃帝命風(fēng)后制作指南車(chē)大敗蚩尤。這是有史以來(lái)早使用的羅經(jīng)。

不過(guò)當(dāng)時(shí)不叫羅經(jīng)，叫司南，早文字記載見(jiàn)于公元前三世紀(jì)的《韓非子·有度篇》司南就象家用的勺子，底部呈半球形，為的是便于放在有干支刻度的盤(pán)面上時(shí)減少摩擦力，易于轉(zhuǎn)動(dòng)。

由于羅盤(pán)的定向功能，還被用作航海，根據(jù)南朝梁沈的記錄，晉代已有“指南舟”的出現(xiàn)。

在指南針發(fā)明以前，古人是用天星來(lái)辨別方位的，晚上通過(guò)觀察北極星定位，白天通過(guò)日影來(lái)邊方位，在很早的時(shí)候我們的祖先就發(fā)明了指南車(chē)。

在指南針發(fā)明以前，地平方位不能劃分的很細(xì)，只能用，北，東北，東，東南，大玄空，南，西南，西，西北，八個(gè)方位來(lái)表述方向或方位。風(fēng)水術(shù)中用八卦來(lái)表示，坎卦，代表北方，艮卦，大玄空書(shū)籍，代表東北方，震卦代表東方，巽卦代表東南方，離卦代表南方，坤卦代表西南方，兌卦代表西方，乾卦代表西北方。

隨著社會(huì)的發(fā)展，技術(shù)的進(jìn)步，磁針由原來(lái)的勺形轉(zhuǎn)變?yōu)獒樞?，并由水浮形轉(zhuǎn)變?yōu)橛庙斸?，指南針的測(cè)量精度也發(fā)生了質(zhì)的變化。

到了唐代，風(fēng)水宗師楊筠松將八卦和十二地支這兩大定位體系合二為一，并將十天干，用戊己代表中宮位置以外全部加入地平方位系統(tǒng)，用于表示方位。

于是地平面周天三百六十度分為二十四個(gè)等分，叫做二十四山，把二十四山納入八卦，每山各占十五度，每卦四十五度。二十四山從唐代創(chuàng)制之后一直保留至今，就是地盤(pán)二十四山。

在這之后羅盤(pán)又經(jīng)歷了很多的改版，各家門(mén)派根據(jù)自己的理論，為了便于操作，把本門(mén)操作體系精華法竅設(shè)計(jì)到羅盤(pán)之中，形成了自己獨(dú)特的體系，到現(xiàn)在為止，市面上的羅盤(pán)有三十多個(gè)版本，常見(jiàn)的有三合盤(pán)，三元盤(pán)，三合三元綜合盤(pán)，玄空盤(pán)，過(guò)路陰陽(yáng)盤(pán)等，從五層到五十二層不等。

論命，相，風(fēng)水之關(guān)系

古人云：一命二運(yùn)三風(fēng)水，四修功德五讀書(shū)…………此話是什么意思呢？民間俗話說(shuō)得好，三十而立，四十不惑，五十知天命…當(dāng)一個(gè)人經(jīng)歷過(guò)了大半生的歲月，方知命不可抗也。一些該發(fā)生的事，必然會(huì)發(fā)生。只有明白了這個(gè)才會(huì)理解，為什么有些民間奇士可以提前預(yù)知后事，測(cè)算出某人某年某運(yùn)會(huì)發(fā)生什么事。

    下面試舉例論證此話不誤。相家有句金口訣（宮宮怕紋痕，部部怕成坑，一官成，主十年富貴…）我認(rèn)識(shí)的朋友中有一人，癸丑年命，面相47/48兩部有坑紋穿破。按相必主此流年不順，傷橫生。而觀其所居陽(yáng)宅，又恰恰在艮宮出現(xiàn)衛(wèi)生間。正是地盤(pán)丑寅之位反局，太歲到必有傷。再看其父母墓地，東北又正好對(duì)應(yīng)低下反局。試問(wèn)，這一切都是偶然嗎？冥冥之中，有一只大手在主宰著一切?。?！

     又一例，平時(shí)有空就喜歡騎上機(jī)車(chē)去石臺(tái)礦某面皮店吃燙面面皮，味道非常好。因?yàn)樽约菏茄芯窟@塊的，對(duì)宅居風(fēng)水很敏感。這家面皮店從2003年開(kāi)門(mén)以來(lái)，生意興隆。就特別留意了店面布局。此店坐西向東，三間平房。開(kāi)震宮門(mén)。廚房在東北角房間，西南角房間為制作面皮的房間，里面因?yàn)橹谱髅嫫ぞ壒剩帕撕脦讉€(gè)大桶，里面都是水。有風(fēng)水基礎(chǔ)的人都知道，東北為2004/2023年所主八運(yùn)正旺之星，有廚房為得位。正神正位裝。西南坤卦見(jiàn)水，為八運(yùn)正財(cái)星，宜見(jiàn)水。所謂撥水入零堂是也。這樣的店不興隆都難。

     再觀店主夫婦，一對(duì)中年夫婦。男子方臉，鼓唅，鼻梁聳起不斷，府庫(kù)豐盈。女子面若銀盆。此兩種面相都屬于中年得財(cái)?shù)母窬?。恰好與自己所選的旺鋪環(huán)環(huán)相扣。所謂有其相必有其命，有其命必有其宅。

      可見(jiàn)因果循環(huán)，天道自然。不可違背也。后用古人之言結(jié)尾（積善之家必有余慶，積惡之家必有余秧）  

在“曹魏古城”這條南北方向的街道上，有一龔姓富商宅邸，標(biāo)準(zhǔn)的卯山酉向，坤宮門(mén)樓倒座。直到上世紀(jì)九十年代末，門(mén)樓脊上的六獸仍然活靈活現(xiàn)，前檐橫排的磚雕回紋清晰雅致，可見(jiàn)當(dāng)年宅主家道昌隆之一斑。建筑年代大概在清末民初，因宅主早已人去樓空，詳情已無(wú)從考證。

新中國(guó)成立后的公私合營(yíng)運(yùn)動(dòng)，徹底打破了舊時(shí)代留下來(lái)的一切私有化格局。于是，這個(gè)富商宅邸也就成了市百貨公司的職工家屬院。有意思的是這個(gè)宅院恰恰住了八戶人家，宮位不同，情況各異，但都逃不出風(fēng)水氣場(chǎng)的影響。在此，僅以“坤宮反局傷老母”為例。

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