正神下水必有傷災

我一個朋友有住宅一處，子山午向，門口在巽宮，自宅主人從80年代入住以后沒有太大變化。

在2008年宅主在自家的東北角艮宮位蓋比主房低矮的小房子兩間，自從宅主蓋完房子以后，房主左腿出現(xiàn)差點截肢后落下了終身殘疾。

因環(huán)境的改變風水也隨著環(huán)境而變，因子山午向，地運為艮宮正神位，挨星也是正神挨到，因艮宮為腿和足，環(huán)境為正神下水，所以房主左腿出現(xiàn)了災傷，為此我們在現(xiàn)實生活中應該順應自然之理，我們家庭和每一個成員才能身體健康和家庭幸福。

以上是個人淺悟請師父指教。

做了一個拿健康換錢的布局

舍和得是相輔相成的，這是自然界的規(guī)律，世界是公平的，2019年我把自己家的平房拆了，改造成合局的二層小樓，需要錢，所以就給自己在市里的房子里擺了一個催財布局，結果我的財運，我的財運，順利的把家里的樓房蓋了起來，但是年底時我得了嚴重的，差一點就成了，經過了一個半月都不見好。

我仔細檢查自己的布局，沒有問題啊，雖然有一些靈界的干擾，但也都解決了，一直找不到原因，直到在一個易友問我問題時我才發(fā)現(xiàn)，我住的地方是午山子向，正東是衛(wèi)生間，挨星七已經反局了，由于現(xiàn)在是八運，湖南中華大玄空，二黑是正財神，所以我布局了正西的二黑，地運七也反局了，而我本人的年命又是七，兌七主肺，在年底的時候，我咳的根本停不下來，在這種形況下我也布局了五黃，因為向星七收水，就是我得財。但我忽略了我家正東是衛(wèi)生間，挨星七也反局了，如果正東得挨星七不反局，中華大玄空用法，我在得財之余，不會病那么久，在找到原因后，我把布局撤了，在布局撤了不到一周，我就好了。

大玄空風水真的太神奇了，布局一定要考慮，否則得到了錢財，卻失去了健康。

一不葬粗頑丑石。 周邊有頑石粗大丑陋，形象兇惡可怕，這樣的穴址不可取。也有龍脈自身以及穴星左右的龍山虎山都布滿粗大的巨石，但在龍穴上卻看不見，而且穴星本身是純土的山體，還是吉地。

比如沐國公的祖廟，龍脈是純石山，中華大玄空布局，挺拔高聳入云，走近觀察，則見巖石陡峭險峻，望之心驚，一直到靠近龍穴的左右山體，也都是石頭，只有龍穴的位置是純土，明亮華麗，所以是一塊吉地。

福建興泉的許多的墓地，附近都多有巨石。二不葬急水爭流 穴邊有急的水流，交又爭流，而且在龍穴前方就能看到，極兇，這樣的穴址不可取。三不葬窮源絕境。古人曾講:"源僻塢，豈有真龍?"荒涼的河流發(fā)源之地，通常是龍脈的發(fā)源之地不可在這樣的地方尋找穴。

但也有一種大龍，翻身進入發(fā)源之地，奔走到山均底下結穴場的情形，不以此例。四不葬單獨龍頭。單獨的一座山峰，孤寒無倚，不可在這樣的地方尋找穴。獨字應當改作字，如果龍穴不暴露于外，則也不犯忌。也有大龍脈獨身而行，在融結的地方，山體張開寓鉗，形成龍虎的，并不犯忌。

葬神前廟后。不少堪輿家曾明確表示:"神前廟后，忌聞鐘鼓之聲。"古人卻不拘于此說。例如楊文敏公在白鶴山的祖地都緊挨著寺院。又如廖金精勘定的張少保的墓地，被神廟占據(jù)，后來拆去神廟，改為基地。諸如此類不可盛數(shù)。

那么"神前廟后"，是不是也就是不足忌諱了呢?我個人認為，神廟寺現(xiàn)所在的位置，大多是孤陰寡陽之地，是單身獨行的龍脈，甚至僅僅是水口處的一座山峰，所以在"不葬"之列。偶而也有融結成吉地的情形，則龍脈必然有臺、屏、帳、蓋等因此并非是單身獨行的龍脈。有陰有陽，有據(jù)從侍衛(wèi)之山，因此并非在水口充當用神的山峰。

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