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這是一次性社會(huì)的誕生，而摩爾成為了個(gè)偉大的傳道者。他是一個(gè)不知疲倦的推廣者，他不只是賣杯子，他有一種推銷恐懼的天賦（晚年，他又發(fā)起了另一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，在1954年出版了一本小冊(cè)子《人口》，并成立了人口危機(jī)）。1910年，摩爾創(chuàng)辦了一份名為“杯子運(yùn)動(dòng)者”的報(bào)紙，里面充滿了來(lái)自公共衛(wèi)生的警告，以及可敬的婦女和無(wú)辜兒童因用公用杯喝水而患病的故事。

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一般餐廳提供的熱水熱茶，為了避免，荊門一次性叉子，多在70~80℃左右。這些水倒在涼的餐具里，溫度還會(huì)降至更低。另外，不少人燙餐具的時(shí)候，快則幾秒，慢則十幾秒，這在作用時(shí)間上也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。所以吃飯前用開(kāi)水燙碗，多因作用溫度和作用時(shí)間不足，不能保證多數(shù)致病性微生物。雖然水流的沖刷可以帶走一部分細(xì)菌，但效果有限。

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“筷子”真是很有趣的東西。在寫(xiě)這篇讀后感的時(shí)候，我曾努力回想學(xué)界曾經(jīng)有過(guò)什么論述。印象較深的是，過(guò)去在討論“漢族文化”和“非漢族文化”的一些論著中，學(xué)者曾經(jīng)把使用還是不使用筷子進(jìn)食，作為中國(guó)內(nèi)部“漢”與“非漢”族群的區(qū)分；在討論“中”與“外”的文化交流與聯(lián)系的論著中，同樣也有學(xué)者指出，一次性叉子定做，在中國(guó)之外受到漢文化影響的韓國(guó)、日本、越南，使用筷子又恰恰和“漢字文化圈”重疊。于是，筷子又成了受漢文化影響的“東亞”的文化象征。

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