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《雜譬喻經(jīng)》中記載:往昔舍衛(wèi)城郊外有一個(gè)婦女,一次佛陀到她家門前乞食,婦女供養(yǎng)了一缽飯。佛說(shuō):“種一生十,種十生百,種百生千,種千生萬(wàn),種萬(wàn)生億,而能現(xiàn)見(jiàn)真諦之道?!眿D女的丈夫聽(tīng)了佛陀的咒愿不相信,他說(shuō):“布施一缽飯能獲得這樣大的福德,還能現(xiàn)見(jiàn)真諦之道,瞿曇沙門說(shuō)話為什么這樣夸張呢?”
佛陀問(wèn)他:“你從哪里來(lái)?”他回答說(shuō):“從城里來(lái)?!狈鹫f(shuō):“城里的尼拘陀樹(shù)有多高?”他說(shuō):“高達(dá)四十里,每年結(jié)數(shù)萬(wàn)斛的果實(shí)?!狈鹩謫?wèn):“樹(shù)的種子有多大?”他回答:“只有芥子那樣?!狈鹫f(shuō):“你說(shuō)的話太夸張,一粒芥子大的種子怎么能長(zhǎng)成四十里高的大樹(shù),而且每年結(jié)數(shù)萬(wàn)斛的果實(shí)?”他回答說(shuō):“這是我現(xiàn)量所見(jiàn)。”佛說(shuō):“無(wú)情法的大地尚且能成熟這么大的果報(bào),何況人以歡喜心供養(yǎng)佛一缽飯,福報(bào)一定會(huì)不可稱量?!狈驄D二人聽(tīng)后心開(kāi)意解,廟宇裝飾貼金,當(dāng)時(shí)就證了初果。
金、銀的物理性質(zhì)十分平穩(wěn),家庭裝飾貼金,不容易被空氣氧化。古時(shí)候金銀常被用于制做飾品、錢幣等,社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迄今,金銀仍然普遍用于首飾制作中。在全球流行設(shè)計(jì)風(fēng)格家具中,寧夏裝飾貼金,如簡(jiǎn)歐風(fēng)格家具、新古典風(fēng)格家具、后現(xiàn)代風(fēng)格家具、現(xiàn)代極簡(jiǎn)風(fēng)格家具都很多應(yīng)用金銀箔飾面板,美式裝修風(fēng)格家具也是小量應(yīng)用,因而表面貼金銀箔的家具就能被稱作“貼金銀箔家具”。貼金銀箔家具表面有顯著的劃痕等作舊印痕,貼金銀箔加工工藝適用于紅木家具中,以提高家具的總體層次感和古典風(fēng)格感,使家具更為具備歷史時(shí)間歷史感和厚重感。
現(xiàn)階段在我國(guó)所生產(chǎn)加工的金箔畫(huà),關(guān)鍵是選用印刷技術(shù),普遍的是將選定的圖樣掃描儀在電子計(jì)算機(jī)中,并將畫(huà)面設(shè)計(jì)方案、體現(xiàn)成詳細(xì)畫(huà)面,隨后運(yùn)用復(fù)印機(jī)等噴畫(huà)專用工具將畫(huà)面印在全透明的護(hù)具膜上,再用溶膠將復(fù)印好的畫(huà)面與貼上去金箔原材料黏合塑封。終用制好的加工工藝相框?qū)⑵溲b裱,那樣一件金箔畫(huà)就進(jìn)行了。根據(jù)選圖、調(diào)色、貼金等手法,別墅裝飾貼金,寫(xiě)作出既維持原照的本身設(shè)計(jì)風(fēng)格,又使金黃色與內(nèi)容相符合的藝術(shù)品。在其中,圖樣的精致和寶貴、調(diào)色的與適當(dāng)、貼金的優(yōu)劣等是一件金箔工藝畫(huà)取得成功是否的重要。
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