修建墓地風(fēng)水注意

1、注意方位

    風(fēng)水學(xué)中認(rèn)為，方位稍微差了一點(diǎn)點(diǎn)，那么到所修建成的墳地風(fēng)水可能會(huì)差個(gè)十萬八千里，所以想要修建一個(gè)好的墳地，那么就要精準(zhǔn)的計(jì)算方位，選擇一個(gè)吉利的方位，這樣才可以然后形成好的風(fēng)水，才可以有蒙陰后代、造福子孫的功效。那么什么樣的方位比較好呢？風(fēng)水學(xué)中并沒有一個(gè)嚴(yán)格的要求，但是一個(gè)好的朝向必須是要沿著龍氣的方位才行，墳地若是能夠修建在龍氣能到的方位上，那么必然是可以形成超級(jí)好的風(fēng)水氣場(chǎng)，也必然是可以讓后代子孫有福可享的。

2、周圍的山勢(shì)

    根據(jù)風(fēng)水學(xué)中的說法，好的墓地風(fēng)水對(duì)于山勢(shì)的要求是非常多的，通常來說，要讓墓地形成一個(gè)好的風(fēng)水氣場(chǎng)的話，必須要具備有主山、少祖山、以及祖山、還有背山等，缺一不可；與此同時(shí)，還需要有護(hù)山和案山、要有龍山和虎山，這些因素都是形成好墓地風(fēng)水缺一不可的重要因素，所以在修建的時(shí)候，一定要注意周圍的山勢(shì)環(huán)境，若是沒辦法符合這個(gè)要求的話，根本難以修建出一個(gè)好的墓地風(fēng)水，建議還是另尋他地；若是能夠符合這個(gè)位置的風(fēng)水氣場(chǎng)的話，那么選擇在此修建墓地，是必然可以形成好的風(fēng)水氣場(chǎng)，必然可以讓家族運(yùn)勢(shì)興旺的！所謂山主人丁水主財(cái)，重慶陵園推薦，山能人旺丁，若是有水還可以財(cái)旺運(yùn)。

3、明堂

    明堂是很重要的因素之一，也是決定了墓地風(fēng)水兇吉的一大重要因素。根據(jù)風(fēng)水學(xué)之中的說法，修建墓地的時(shí)候必須要確保墓地正前方有一個(gè)寬闊的明堂，這樣才可以讓墳地修建成之后，有個(gè)藏風(fēng)納氣之地。因此修建墓地也不得不注意明堂的格局和風(fēng)水哦！若是想要修建好風(fēng)水的墳地，龍臺(tái)山陵園在哪，明堂就必須要重視了。

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怎樣才能購買到物有所值的龍臺(tái)山公墓呢

    現(xiàn)在由于國(guó)家殯葬事業(yè)的改革，在大多市周邊地區(qū)很難找到屬于自己的一個(gè)地方，重慶龍臺(tái)山陵園，取而代之的大部分都是公共墓地，那么如何選擇公共龍臺(tái)山墓地呢？又如何才能在公共墓地里面找到適合自己家人使用的那一塊地方呢？是很多當(dāng)兒女的朋友們很頭疼的一件事情，龍臺(tái)山陵園預(yù)約，今天就重點(diǎn)談?wù)勥@個(gè)話題，供朋友們借鑒。

   作為一個(gè)好的龍臺(tái)山公墓大環(huán)境必須要具備上面的幾個(gè)條件，只有符合上面條件大環(huán)境的墓地，才是一個(gè)可選之地。我們可以看下龍臺(tái)山公墓的環(huán)境，首先龍臺(tái)山公墓面向如同一面平湖，巴南區(qū)寶山公墓背靠重嶺疊嶂的寶山群峰， 這里樹木蔥綠，鳥語花香，有著空氣清新的美好環(huán)境，秉持：“入土為安”的傳統(tǒng)中旨，以土葬為主，樹葬，草坪葬，花葬皆備。龍臺(tái)山公墓是眾多墓地可選之一的好墓地。

關(guān)于殯葬文化存在的物質(zhì)形態(tài)

    殯葬總是通過特定的有形存在和一系列具體的、可操作的活動(dòng)來完成的，其中無不體現(xiàn)一定的文化觀念。如殯葬活動(dòng)中的喪服制，規(guī)定了不同輩份的親屬各著具有不同標(biāo)志的孝服，由此嚴(yán)格而又明確地區(qū)別長(zhǎng)幼尊卑?，F(xiàn)在保存完整的帝王陵寢中，寶頂、明樓、神道、石象生等，完整地體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代對(duì)建筑、服飾、飲食、雕刻等方面的文化追求。

    至于唐代一個(gè)同樣的女性統(tǒng)治者武則天，則只能給自己留下一塊沒有標(biāo)記的無字碑。因此，殯葬文化總是通過實(shí)物或有形活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)，禮儀規(guī)則一定要體現(xiàn)在人們的一系列具體活動(dòng)上才有價(jià)值，是文化與應(yīng)用的統(tǒng)一。據(jù)此原則，又形成殯葬文化中另一重要現(xiàn)象，即必要時(shí)文化的因素必須顧及一定的物質(zhì)條件、一定的具體時(shí)代背景。

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