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門(mén)是內(nèi)外空間分隔的標(biāo)志,是邁人室內(nèi)的關(guān)和咽喉,因此,又將一家一戶(hù)稱(chēng)為“門(mén)戶(hù)”。人們歷來(lái)十分重視各種門(mén)的處理。民以食為天,以居為安。居住的要素少不了門(mén),孔夫子的《論語(yǔ)·雍也》云:“誰(shuí)能出不由門(mén)?”道理雖很簡(jiǎn)單,卻包蘊(yùn)豐富。門(mén)與人類(lèi)同生同存。
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門(mén),還演繹出種種五彩斑斕的民俗文化:除夕門(mén)上貼春聯(lián)與“?!弊郑鲁跻毁N雞于門(mén),破五“送窮出門(mén)”,上元節(jié)張燈祭門(mén),清明門(mén)插柳,谷雨門(mén)貼符禁蝎,蠶月晝閉門(mén),四月八嫁毛蟲(chóng),端午門(mén)懸艾菖,伏天城門(mén)磔狗,茱萸酒灑重陽(yáng)門(mén),精品安全門(mén)定做,冬至門(mén)上糯米圓……。
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誰(shuí)是先步入華夏建筑文化之門(mén)的人?上古神話(huà)的回答是:有巢氏?!俄n非子·五蠹》描述:“上古之世,人民少而禽獸眾,人民不勝禽獸大蛇。有圣人作,構(gòu)木為巢,以避群害,而民悅之,江蘇精品安全門(mén),使王天下,號(hào)有巢氏?!贝蟾抛匀祟?lèi)從樹(shù)上爬下來(lái),自有巢氏在地上架木造屋棲身以后,便有了門(mén)。
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