重慶龍臺山公墓：碑文和牌位的格式

    人在去世下葬后，接下去較重要的工作是立碑。一般上，豎立墓碑是造墳的重點，立碑也是造墳工作的一步。由於華人相信風水，風水上又傳統(tǒng)以來便有“以碑為 向”的說法，即以碑的形式與中線的方向決定吉兇；因此，傳統(tǒng)的造墳工程中，立碑并不是可隨時隨地進行的。一座墳墓的立碑必須根據(jù)風水上的吉向擇日擇時，若 按過去的風俗，造墓工作選擇動土的日子和時辰，也不會太近埋葬日（除非是特別加工），這是為了讓雨水使泥土結(jié)合，免得碑石容易凹陷。

    客觀上，由於這是說明死者身份的重要環(huán)節(jié)，因此風水上的安排亦表現(xiàn)得極謹慎，風水老師及家屬也不會在先人下葬后立即立碑。他們除了可能要根據(jù)風水考慮碑的顏 色和定向，重慶那個陵園好，也會在豎碑前讓大家有一段時間去斟酌碑文的字眼及吉兇意義。

重慶慶公墓講述掃墓知識

    尊老愛幼是我們中國傳統(tǒng)精神，對老人的孝敬我們要百依百順，才能體現(xiàn)出我們心中的那份孝心，龍臺山陵園公墓怎么樣，而當親人的離去，我們對后事也是相當?shù)脑诤鹾筒豢呻S便。在我們心中親人離去了，也同樣一直存在自己心中。因此，就用掃墓來表達我們這份對親人的不舍和思念。重慶公墓網(wǎng)為你講述掃墓的寓意：

    在中國，春節(jié)期間，民間有掃墓請祖的習俗。臨近過年，掃墓請祖的客戶越來越多，客戶掃墓的方式也各有不同，大多數(shù)客戶選擇提前預訂鮮花，龍臺山陵園預約，進行鮮花祭祀;還有的客戶選擇遠程祭祀和絹花租擺的方式請祖回家，形式雖然有所不同，但對于親人的尊敬和思念是一樣的。

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重慶龍臺山公墓與您一起了解重慶喪葬習俗

    龍臺山公墓為您悉心提示，喪葬由一系列繁甭的儀式組成，避免死在床上，要凈身，穿好老衣，平平睡在堂屋正中的竹席上，九龍坡龍臺山陵園，燒倒頭紙，腰間用黑色張做褲帶叫做系年零線，多大年齡多少根，腳前點一盞菜油燈。

    對死者所舉行的一切儀式都在堂靈里進行。設(shè)靈前首先將死者放入木棺中，擺放在堂屋正中，堂屋大門口左側(cè)的階沿上擺放用竹和紙做成的靈房，靈房前的香案正中，放著死者的靈牌和照片。

    祭奠儀式有客祭、堂祭和家祭三種，祭祀活動的主持稱贊禮生。家祭通常采用明清時流行的“出堂三獻”或“對靈三獻”儀式，都有吟誦祭文形式。祭奠儀式結(jié)束則進行封棺儀式。然后由孝歌班子通宵達旦坐唱孝戲或孝歌才算結(jié)束。出靈又稱出喪。凡參與出靈的人，是死者同輩的直系親屬，要全穿孝服和包孝帕，孝子也要全穿孝服，長孝端上靈牌在院壩口等“八仙”抬靈柩出堂屋，靈柩抬到院壩邊時，贊禮生便舉行路祭儀式，孝女面向靈樞跪地痛哭，送死者上青山，民間謂之送老歸山。

    到墓地時“八仙”放下靈柩入墓，白鶴仙師撥好字頭（朝向），由孝家先掩一把土，“八仙”再說吉令，白鶴仙吟誦撒五谷，然后舉行“墓祭”，白鶴仙要給孝家排寫好燒七的期單，每七天一次，叫“燒周年”，一年滿后，以后每年只在中元、清明和死者生日之期才舉行祭拜。

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