淺析重慶公墓陵園選址的幾大要點(diǎn)

一 、公墓與傳統(tǒng)墳?zāi)瓜啾鹊拿黠@特征

    密結(jié)狹窄性---由于公墓選址大都在城市近郊，地價(jià)較高，為追求效益的較大化，穴位之間空地很小，成排成片地布置。沒(méi)有相對(duì)獨(dú)立的空間。

    環(huán)境的人為性---墓穴周圍甚至更大范圍的環(huán)境已經(jīng)人為美化改造，完全不是天地生成的自然環(huán)境了。

    材質(zhì)多樣性---傳統(tǒng)墓葬所用建筑材質(zhì)比較單一，或土葬或磚石葬，但現(xiàn)在的公墓用材就不同了，從砂石水泥磚到大理石、漢白玉、甚至花崗巖等等。

二 、看公墓風(fēng)水依據(jù)的風(fēng)水理論

    目前，看陰宅風(fēng)水的風(fēng)水流派很多，有傳統(tǒng)三合派、玄空派、奇門派等等，我不便評(píng)價(jià)各派的優(yōu)劣，本文主要依據(jù)的是傳統(tǒng)三合派并結(jié)合玄空派部分理論。

三 、選哪家公墓

    現(xiàn)在，有的城市已經(jīng)開發(fā)出多處公墓，必然存在個(gè)選哪家公墓的選擇題。我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面來(lái)考慮。

重慶公墓陵園

    1 、一個(gè)城市的龍脈來(lái)源方向

    2 、公墓形勢(shì)的特點(diǎn)

    3 、山龍氣飽氣旺之地

    4 、自家住所的發(fā)脈之方

    5 、可以望見家鄉(xiāng)原宅之地

四 、選哪個(gè)片區(qū)

    在一個(gè)具體的公墓里，有多個(gè)小片區(qū)，各個(gè)片區(qū)均有各自的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，必須有所選擇。一看脈氣是否中和，是否帶煞。二看龍虎朝對(duì)是否有情，三看結(jié)穴之向是否為旺山旺向，犯不犯休囚冷退反伏吟。

五、 選什么朝向

    一 要用玄空元運(yùn)選坐山朝向

    比如，現(xiàn)在是下元八運(yùn)，要十分清楚地記住二十四山向中，乾巽巳亥丑未六個(gè)向是旺山旺向，坤艮寅申四向是犯反伏吟向(不可輕用)，其余是中平可用或權(quán)用之向。

    第二 要從穴主人屬相確定應(yīng)避開什么向、可用什么向。很忌山向與墓主人屬相相沖，相克、相害、相刑也不利，但其程度稍輕。

龍臺(tái)山墓地風(fēng)水的重要性

    墓葬風(fēng)水是指：死者下葬后，真氣會(huì)與穴氣結(jié)合形成生氣，通過(guò)陰陽(yáng)交流成的途徑，在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運(yùn)。陰陽(yáng)兩 氣，呼出來(lái)就成為風(fēng)，升上天就成為云彩，降落下來(lái)就成了雨，在地下流行的就成為生氣。

    人是父精母血的結(jié)晶體，所以人也是陰陽(yáng)兩氣的結(jié)晶體。每個(gè)活著的人都有陰陽(yáng)兩氣，死后肉體消失，陰陽(yáng)兩氣卻沒(méi)有消失?；钪娜?，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活。所以下葬者，要找一個(gè)有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽(yáng)兩氣相結(jié)合來(lái)保護(hù)在世親人。

    經(jīng)書說(shuō)：人死有氣，氣能感應(yīng)，影響活人。這種感應(yīng)是有事實(shí)根據(jù)的。例如西邊產(chǎn)銅的山發(fā)生崩塌，東邊用銅鑄成的鐘就不撞而鳴，這就是感應(yīng)。再比如，春天來(lái)到，樹木抽葉開花，放在家里的麥種也自動(dòng)發(fā)芽。氣在地下運(yùn)行，它運(yùn)行時(shí)，順隨地勢(shì)走，它聚集時(shí)，也隨地勢(shì)停止。丘隴的石骨，平地凸起的土脊，都是有氣在運(yùn)行的標(biāo)記。

    經(jīng)書說(shuō)：氣有風(fēng)吹就散失，重慶龍臺(tái)山陵園電話，遇上界水就止步。古代人聚集氣使它不散失，用界水限制它不再運(yùn)行，所以把它叫做風(fēng)水。風(fēng)水的法則，得水更好，能藏風(fēng)是第二個(gè)要求。為什么這樣說(shuō)呢?因?yàn)榧词故鞘⒋蟮臍膺\(yùn)行還有它的余氣止息，雖然零散但深氣也有聚集的地方。經(jīng)書說(shuō)：水流在土外，叫外氣。外氣橫行成為界水，土內(nèi)的生氣自然止聚，說(shuō)的正是這個(gè)意思。經(jīng)書又說(shuō)：淺深得乘，風(fēng)水自成。

風(fēng)水的好壞決定了購(gòu)買陵園公墓的價(jià)格嗎

    你知道公墓價(jià)格的高低和什么有關(guān)系嗎？重慶龍臺(tái)山公墓，屬墓地的一種安葬方式類型，隨著時(shí)期的開展，現(xiàn)代的陵園建立請(qǐng)求向著景觀化、藝術(shù)化、平面化、個(gè)性化、產(chǎn)業(yè)化的方向邁進(jìn)。重慶龍臺(tái)山公墓建立園林式生態(tài)型公墓，龍臺(tái)山陵園在哪，墓型墓碑個(gè)性化、藝術(shù)化。

    祖墳與我們后代人的關(guān)系，就象樹根和樹，重慶九龍坡龍臺(tái)山陵園，我們活著的人就象一棵活著的樹，而陰宅就象樹的樹根，這棵樹長(zhǎng)的好不好，旺不旺，九龍坡龍臺(tái)山陵園電話，關(guān)鍵就看這棵樹的樹根扎的好不好（也就是祖墳葬的好不好），如果樹根能扎到一個(gè)肥沃的土壤，那么這樹就會(huì)長(zhǎng)的枝繁葉茂，開的花結(jié)的果也會(huì)大也會(huì)好(相當(dāng)于我們的后代)。反之，如果樹根扎到一個(gè)貧瘠的土壤里，那么這樹就會(huì)長(zhǎng)的不旺，甚至?xí)菟馈?/span>

重慶龍臺(tái)山公墓

    重慶公墓價(jià)格在停止公墓風(fēng)水勘驗(yàn)和點(diǎn)穴時(shí)，因公墓中成千上百個(gè)墓穴一行行一排排有序地排列著，許多風(fēng)水巨匠進(jìn)入公墓后，基本就無(wú)從下手剖析一個(gè)墓穴的吉兇祝愿，不能區(qū)別緊臨的兩個(gè)墓穴的好壞。

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