淺析重慶公墓陵園選址的幾大要點(diǎn)

一 、公墓與傳統(tǒng)墳?zāi)瓜啾鹊拿黠@特征

    密結(jié)狹窄性---由于公墓選址大都在城市近郊，龍臺(tái)山陵園公墓價(jià)格，地價(jià)較高，龍臺(tái)山陵園 電話，為追求效益的較大化，穴位之間空地很小，成排成片地布置。沒(méi)有相對(duì)獨(dú)立的空間。

    環(huán)境的人為性---墓穴周圍甚至更大范圍的環(huán)境已經(jīng)人為美化改造，完全不是天地生成的自然環(huán)境了。

    材質(zhì)多樣性---傳統(tǒng)墓葬所用建筑材質(zhì)比較單一，或土葬或磚石葬，但現(xiàn)在的公墓用材就不同了，從砂石水泥磚到大理石、漢白玉、甚至花崗巖等等。

二 、看公墓風(fēng)水依據(jù)的風(fēng)水理論

    目前，看陰宅風(fēng)水的風(fēng)水流派很多，有傳統(tǒng)三合派、玄空派、奇門派等等，我不便評(píng)價(jià)各派的優(yōu)劣，本文主要依據(jù)的是傳統(tǒng)三合派并結(jié)合玄空派部分理論。

三 、選哪家公墓

    現(xiàn)在，有的城市已經(jīng)開(kāi)發(fā)出多處公墓，必然存在個(gè)選哪家公墓的選擇題。我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面來(lái)考慮。

重慶公墓陵園

    1 、一個(gè)城市的龍脈來(lái)源方向

    2 、公墓形勢(shì)的特點(diǎn)

    3 、山龍氣飽氣旺之地

    4 、自家住所的發(fā)脈之方

    5 、可以望見(jiàn)家鄉(xiāng)原宅之地

四 、選哪個(gè)片區(qū)

    在一個(gè)具體的公墓里，有多個(gè)小片區(qū)，各個(gè)片區(qū)均有各自的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，必須有所選擇。一看脈氣是否中和，是否帶煞。二看龍虎朝對(duì)是否有情，三看結(jié)穴之向是否為旺山旺向，犯不犯休囚冷退反伏吟。

五、 選什么朝向

    一 要用玄空元運(yùn)選坐山朝向

    比如，現(xiàn)在是下元八運(yùn)，要十分清楚地記住二十四山向中，乾巽巳亥丑未六個(gè)向是旺山旺向，坤艮寅申四向是犯反伏吟向(不可輕用)，其余是中平可用或權(quán)用之向。

    第二 要從穴主人屬相確定應(yīng)避開(kāi)什么向、可用什么向。很忌山向與墓主人屬相相沖，相克、相害、相刑也不利，但其程度稍輕。

重慶龍臺(tái)山公墓：碑文和牌位的格式

    人在去世下葬后，接下去較重要的工作是立碑。一般上，豎立墓碑是造墳的重點(diǎn)，立碑也是造墳工作的一步。由於華人相信風(fēng)水，風(fēng)水上又傳統(tǒng)以來(lái)便有“以碑為 向”的說(shuō)法，即以碑的形式與中線的方向決定吉兇；因此，傳統(tǒng)的造墳工程中，立碑并不是可隨時(shí)隨地進(jìn)行的。一座墳?zāi)沟牧⒈仨毟鶕?jù)風(fēng)水上的吉向擇日擇時(shí)，若 按過(guò)去的風(fēng)俗，龍臺(tái)山陵園雙人墓價(jià)格，造墓工作選擇動(dòng)土的日子和時(shí)辰，也不會(huì)太近埋葬日（除非是特別加工），這是為了讓雨水使泥土結(jié)合，免得碑石容易凹陷。

    客觀上，由於這是說(shuō)明死者身份的重要環(huán)節(jié)，因此風(fēng)水上的安排亦表現(xiàn)得極謹(jǐn)慎，風(fēng)水老師及家屬也不會(huì)在先人下葬后立即立碑。他們除了可能要根據(jù)風(fēng)水考慮碑的顏 色和定向，也會(huì)在豎碑前讓大家有一段時(shí)間去斟酌碑文的字眼及吉兇意義。

墓地風(fēng)水的重要性

     墓葬風(fēng)水是指：死者下葬后，真氣會(huì)與穴氣結(jié)合形成生氣，通過(guò)陰陽(yáng)交流成的途徑，在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運(yùn)。陰陽(yáng)兩 氣，重慶龍臺(tái)山陵園，呼出來(lái)就成為風(fēng)，升上天就成為云彩，降落下來(lái)就成了雨，在地下流行的就成為生氣。

    氣有風(fēng)吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集氣使它不散失，用界水限制它不再運(yùn)行，所以把它叫做風(fēng)水。風(fēng)水的法則，得水更好，能藏風(fēng)是第二個(gè)要求。為什么這樣說(shuō)呢?因?yàn)榧词故鞘⒋蟮臍膺\(yùn)行還有它的余氣止息，雖然零散但深氣也有聚集的地方。

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