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原地修建墓地風(fēng)水講究
1、修墓取土一般要求在一百步之外,注意不要掘土太深,會損傷地脈,如果發(fā)現(xiàn)墳地周圍有下陷、裂痕等一定要修好,以免會出現(xiàn)災(zāi)禍。
2、修墓并不是越豪華、越氣派就好。好的墳?zāi)垢廊A氣派與否沒有關(guān)系,跟坐山朝向有關(guān),跟來龍局堂有關(guān)。當(dāng)然從一般層面上來看豪華的墓地也代表子孫后代有所作為。出偉人的墓地都是后來修繕的。
3、立碑與立向是很重要的。凡是墳?zāi)苟加谐?,因此在墳前立碑定向,如果不立碑容易讓后人不知道墓穴的坐山、朝向,造成不一致。新的墓穴與祖宗墓穴不一致叫做背祖脫脈,主后代子孫不孝順,困難重重,重慶市龍臺山陵園,別鄉(xiāng)離土,或是人丁漸漸減少。
清明節(jié)祭祀的習(xí)俗
清明祭祀在清明前后,各地有所差異。舊時(shí),北京人祭掃墳?zāi)共辉谇迕鳟?dāng)天,而在臨近清明的“單日”進(jìn)行。只有人才在清明當(dāng)天祭掃墳?zāi)?。浙江麗水一帶則在清明節(jié)的前三天和后四天的范圍內(nèi)掃墓,稱為“前三后四”。在山東,舊時(shí),多數(shù)地區(qū)在清明當(dāng)天掃墓,少數(shù)地區(qū)如諸城,在寒食這天掃墓,有些地方在清明前四天內(nèi)掃墓;現(xiàn)在,一般都在清明這天去掃墓。晉南人則將掃墓的時(shí)間分為兩次。
一次在清明前幾天,是各家分頭去掃墓。第二次是在清明當(dāng)天,一個村里同姓的各家派出代表,同去墓地祭祀共同的祖先。上海人掃墓時(shí)間,新墳舊墳有別。凡是新近過世的,過了七七四十九天而沒做過超度法事的,要在清明節(jié)這天請僧道誦經(jīng)做法事或道場。如果是老墳并已做過法事或道場,掃墓不一定在清明當(dāng)天,可以前后放寬些,但不能超出前七天后八天的范圍,俗謂:“前七后八,陰司放假?!币馑际沁^早或過遲都會失靈。
清明祭祀按祭祀場所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭較為普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀,重慶比較好的陵園是那個,祭祀者離祭祀對象近,容易引起親近的感覺,使生者對死者的孝思親情得到更好的表達(dá)和寄托。清明祭祀被稱為掃墓,主要是由于采取墓祭方式。另一種形式是祠堂祭,又稱廟祭,是一個宗族的人聚集在祠堂共祭祖先,祭完后要開會聚餐等,這種祭祀是團(tuán)聚族人的一種方式。
淺析重慶公墓陵園選址的幾大要點(diǎn)
一 、公墓與傳統(tǒng)墳?zāi)瓜啾鹊拿黠@特征
密結(jié)狹窄性---由于公墓選址大都在城市近郊,地價(jià)較高,為追求效益的較大化,穴位之間空地很小,成排成片地布置。沒有相對獨(dú)立的空間。
環(huán)境的人為性---墓穴周圍甚至更大范圍的環(huán)境已經(jīng)人為美化改造,完全不是天地生成的自然環(huán)境了。
材質(zhì)多樣性---傳統(tǒng)墓葬所用建筑材質(zhì)比較單一,或土葬或磚石葬,但現(xiàn)在的公墓用材就不同了,從砂石水泥磚到大理石、漢白玉、甚至花崗巖等等。
二 、看公墓風(fēng)水依據(jù)的風(fēng)水理論
目前,看陰宅風(fēng)水的風(fēng)水流派很多,有傳統(tǒng)三合派、玄空派、奇門派等等,我不便評價(jià)各派的優(yōu)劣,本文主要依據(jù)的是傳統(tǒng)三合派并結(jié)合玄空派部分理論。
三 、選哪家公墓
現(xiàn)在,有的城市已經(jīng)開發(fā)出多處公墓,龍臺山陵園雙人墓價(jià)格,必然存在個選哪家公墓的選擇題。我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面來考慮。
重慶公墓陵園
1 、一個城市的龍脈來源方向
2 、公墓形勢的特點(diǎn)
3 、山龍氣飽氣旺之地
4 、自家住所的發(fā)脈之方
5 、可以望見家鄉(xiāng)原宅之地
四 、選哪個片區(qū)
在一個具體的公墓里,有多個小片區(qū),各個片區(qū)均有各自的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),必須有所選擇。一看脈氣是否中和,是否帶煞。二看龍虎朝對是否有情,三看結(jié)穴之向是否為旺山旺向,犯不犯休囚冷退反伏吟。
五、 選什么朝向
一 要用玄空元運(yùn)選坐山朝向
比如,龍臺山陵園電話,現(xiàn)在是下元八運(yùn),要十分清楚地記住二十四山向中,乾巽巳亥丑未六個向是旺山旺向,坤艮寅申四向是犯反伏吟向(不可輕用),其余是中平可用或權(quán)用之向。
第二 要從穴主人屬相確定應(yīng)避開什么向、可用什么向。很忌山向與墓主人屬相相沖,相克、相害、相刑也不利,但其程度稍輕。
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