山清水秀并且風(fēng)水順暢的陵園公墓才算得上好

    這個有利于孕育人才和開展工作，要在墓穴前面有一片廣闊平坦的當(dāng)?shù)?回歸天然的準(zhǔn)則，考究天然榜首，天人合一;委曲彎曲的準(zhǔn)則，這個準(zhǔn)則的意圖是為了阻撓正面抵觸而來的煞氣。所謂關(guān)攔就是勢如鉤銷、鉤鐮之類的砂。

    如果是橫龍融結(jié)龍穴，背面要有類似明堂的結(jié)構(gòu)支撐。也要作為明堂來看待，相關(guān)的禍福是一樣的。所謂明堂本是指帝王理政的房間，朝會都在這兒舉辦。墓地的進口，以朝向南、東南及東南偏南為吉相。風(fēng)水學(xué)經(jīng)書說：氣有風(fēng)吹就流失，遇上界水就止步。古代人集合氣使它不流失，用界水限制它不再運行，龍臺山陵園公墓怎么樣，所以把它叫做風(fēng)水。風(fēng)水的法則，得水好，能藏風(fēng)是第二個要求。為什么這樣說呢？因為即使是隆重的氣運行還有它的余氣止息，雖然零星但深氣也有集合的當(dāng)?shù)亍：玫娘L(fēng)水寶地，要發(fā)揮它的正面能量，讓后代子孫有好的福報，須知以下墓地風(fēng)水**忌諱都不能犯，風(fēng)水一般的墓地則要愈加留意，否則兇上加兇。墓葬風(fēng)水有吉兇，千尺的山水叫勢，百尺的山水叫形。勢和形順就吉，勢和形逆就兇。遠勢來而近形止，前有山水親迎后有依靠，則是風(fēng)水吉地。山清水秀、地形合宜雖然墓地風(fēng)水極陰，但陰宅也考究個陰陽平衡準(zhǔn)則，地形能接收到陽光，忌周圍高而所在地形低，不宜選在昏暗濕潤的當(dāng)?shù)鼗蛘哒媸茱L(fēng)的風(fēng)口處，否則祖墳的風(fēng)水長時間處于昏暗低沉的氣場中，積累的煞氣越來越重，或許導(dǎo)致子孫后代體弱多病，諸事不順，家運低迷。好的祖墳風(fēng)水應(yīng)是山清水秀、地形合宜，陰陽平衡，這樣才能氣場清明、風(fēng)水順暢。

清明節(jié)祭祀的習(xí)俗

    清明祭祀在清明前后，各地有所差異。舊時，北京人祭掃墳?zāi)共辉谇迕鳟?dāng)天，而在臨近清明的“單日”進行。只有人才在清明當(dāng)天祭掃墳?zāi)?。浙江麗水一帶則在清明節(jié)的前三天和后四天的范圍內(nèi)掃墓，稱為“前三后四”。在山東，舊時，多數(shù)地區(qū)在清明當(dāng)天掃墓，少數(shù)地區(qū)如諸城，在寒食這天掃墓，有些地方在清明前四天內(nèi)掃墓;現(xiàn)在，一般都在清明這天去掃墓。晉南人則將掃墓的時間分為兩次。

    一次在清明前幾天，是各家分頭去掃墓。第二次是在清明當(dāng)天，一個村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人掃墓時間，新墳舊墳有別。凡是新近過世的，過了七七四十九天而沒做過超度法事的，龍臺山陵園好不好，要在清明節(jié)這天請僧道誦經(jīng)做法事或道場。如果是老墳并已做過法事或道場，掃墓不一定在清明當(dāng)天，可以前后放寬些，但不能超出前七天后八天的范圍，俗謂：“前七后八，重慶龍臺山陵園，陰司放假?！币馑际沁^早或過遲都會失靈。

    清明祭祀按祭祀場所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭較為普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者離祭祀對象近，容易引起親近的感覺，使生者對死者的孝思親情得到更好的表達和寄托。清明祭祀被稱為掃墓，龍臺山陵園雙人墓價格，主要是由于采取墓祭方式。另一種形式是祠堂祭，又稱廟祭，是一個宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要開會聚餐等，這種祭祀是團聚族人的一種方式。

原地修建墓地風(fēng)水講究

    1、修墓取土一般要求在一百步之外，注意不要掘土太深，會損傷地脈，如果發(fā)現(xiàn)墳地周圍有下陷、裂痕等一定要修好，以免會出現(xiàn)災(zāi)禍。

    2、修墓并不是越豪華、越氣派就好。好的墳?zāi)垢廊A氣派與否沒有關(guān)系，跟坐山朝向有關(guān)，跟來龍局堂有關(guān)。當(dāng)然從一般層面上來看豪華的墓地也代表子孫后代有所作為。出偉人的墓地都是后來修繕的。

    3、立碑與立向是很重要的。凡是墳?zāi)苟加谐?，因此在墳前立碑定向，如果不立碑容易讓后人不知道墓穴的坐山、朝向，造成不一致。新的墓穴與祖宗墓穴不一致叫做背祖脫脈，主后代子孫不孝順，困難重重，別鄉(xiāng)離土，或是人丁漸漸減少。

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