關(guān)于墓地的這些注意事項(xiàng)你已經(jīng)知道了嗎

    樹(shù)木是遮陽(yáng)的秘密器，若是你挑選的公墓間隔大樹(shù)過(guò)分接近，那么樹(shù)木必然會(huì)遮擋了公墓的陽(yáng)光，如此就容易構(gòu)成以上的那種狀況，也容易導(dǎo)致后代運(yùn)勢(shì)不旺！所以，挑選公墓忌諱離大樹(shù)過(guò)分接近，這是原因之一。

    樹(shù)根在地下成長(zhǎng)，若是公墓的方位過(guò)分接近樹(shù)根，那么樹(shù)根的成長(zhǎng)必然會(huì)吸收土地的養(yǎng)分，也必然會(huì)導(dǎo)致祖先的靈骨沒(méi)辦法遭到很好的保護(hù)；另一方面，樹(shù)根巨大向下延伸和成長(zhǎng)的時(shí)分，也簡(jiǎn)單觸碰到祖先的靈骨，這樣是對(duì)祖先不利的，導(dǎo)致祖先在地下不得清凈，容易影響了祖先的眠，也簡(jiǎn)單導(dǎo)致后世后代，運(yùn)勢(shì)欠安哦！所以，購(gòu)買公墓或許挑選公墓的時(shí)分，一定要遠(yuǎn)離樹(shù)根。 在挑選大眾墳場(chǎng)時(shí)，會(huì)聽(tīng)到類似的字眼。山當(dāng)?shù)叵?、龍脈和水域較為常見(jiàn)。聽(tīng)這些十分**的話，假如你對(duì)它不太了解，你就不明白別人在說(shuō)什么。

重慶龍臺(tái)山公墓 重慶龍臺(tái)山公墓陵園 龍臺(tái)山公墓風(fēng)水好嗎

清明節(jié)祭祀的習(xí)俗

    清明祭祀在清明前后，各地有所差異。舊時(shí)，北京人祭掃墳?zāi)共辉谇迕鳟?dāng)天，而在臨近清明的“單日”進(jìn)行。只有人才在清明當(dāng)天祭掃墳?zāi)?。浙江麗水一帶則在清明節(jié)的前三天和后四天的范圍內(nèi)掃墓，稱為“前三后四”。在山東，舊時(shí)，多數(shù)地區(qū)在清明當(dāng)天掃墓，少數(shù)地區(qū)如諸城，在寒食這天掃墓，有些地方在清明前四天內(nèi)掃墓;現(xiàn)在，一般都在清明這天去掃墓。晉南人則將掃墓的時(shí)間分為兩次。

    一次在清明前幾天，是各家分頭去掃墓。第二次是在清明當(dāng)天，一個(gè)村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人掃墓時(shí)間，新墳舊墳有別。凡是新近過(guò)世的，過(guò)了七七四十九天而沒(méi)做過(guò)超度法事的，要在清明節(jié)這天請(qǐng)僧道誦經(jīng)做法事或道場(chǎng)。如果是老墳并已做過(guò)法事或道場(chǎng)，掃墓不一定在清明當(dāng)天，可以前后放寬些，但不能超出前七天后八天的范圍，俗謂：“前七后八，龍臺(tái)山陵園風(fēng)水，陰司放假?！币馑际沁^(guò)早或過(guò)遲都會(huì)失靈。

    清明祭祀按祭祀場(chǎng)所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭較為普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者離祭祀對(duì)象近，容易引起親近的感覺(jué)，使生者對(duì)死者的孝思親情得到更好的表達(dá)和寄托。清明祭祀被稱為掃墓，主要是由于采取墓祭方式。另一種形式是祠堂祭，又稱廟祭，是一個(gè)宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要開(kāi)會(huì)聚餐等，重慶那個(gè)陵園好，這種祭祀是團(tuán)聚族人的一種方式。

重慶龍臺(tái)山公墓與您一起了解重慶喪葬習(xí)俗

    龍臺(tái)山公墓為您悉心提示，喪葬由一系列繁甭的儀式組成，避免死在床上，要凈身，穿好老衣，平平睡在堂屋正中的竹席上，燒倒頭紙，腰間用黑色張做褲帶叫做系年零線，多大年齡多少根，腳前點(diǎn)一盞菜油燈。

    對(duì)死者所舉行的一切儀式都在堂靈里進(jìn)行。設(shè)靈前首先將死者放入木棺中，擺放在堂屋正中，堂屋大門口左側(cè)的階沿上擺放用竹和紙做成的靈房，靈房前的香案正中，放著死者的靈牌和照片。

    祭奠儀式有客祭、堂祭和家祭三種，祭祀活動(dòng)的主持稱贊禮生。家祭通常采用明清時(shí)流行的“出堂三獻(xiàn)”或“對(duì)靈三獻(xiàn)”儀式，龍臺(tái)山陵園服務(wù)電話，都有吟誦祭文形式。祭奠儀式結(jié)束則進(jìn)行封棺儀式。然后由孝歌班子通宵達(dá)旦坐唱孝戲或孝歌才算結(jié)束。出靈又稱出喪。凡參與出靈的人，是死者同輩的直系親屬，要全穿孝服和包孝帕，孝子也要全穿孝服，長(zhǎng)孝端上靈牌在院壩口等“八仙”抬靈柩出堂屋，靈柩抬到院壩邊時(shí)，贊禮生便舉行路祭儀式，孝女面向靈樞跪地痛哭，送死者上青山，民間謂之送老歸山。

    到墓地時(shí)“八仙”放下靈柩入墓，重慶市龍臺(tái)山陵園，白鶴仙師撥好字頭（朝向），由孝家先掩一把土，“八仙”再說(shuō)吉令，白鶴仙吟誦撒五谷，然后舉行“墓祭”，白鶴仙要給孝家排寫好燒七的期單，每七天一次，叫“燒周年”，一年滿后，以后每年只在中元、清明和死者生日之期才舉行祭拜。

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