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土家醬香餅又稱土家香醬餅、湖北醬香餅、恩施醬香餅、武漢醬香餅，是湖北省恩施長陽土家族一種特有的小吃，后來被北京譚震改進(jìn)成大眾口味，火遍全國。土家醬香餅以香、甜、辣、脆為主要特點，香中有香、甜中帶綿、辣而不燥、外脆里軟，是獨具風(fēng)味的大眾食品。醬香餅培訓(xùn)

此餅以香、甜、辣、脆為主要特點，它辣而不辛，咸香松脆。在遠(yuǎn)古時，每逢豐收過節(jié)早才能吃得上，據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f：“此餅是清朝康熙年間，一位武當(dāng)山的齋法號為德福，他用多年自制的齋菜及多種藥材和香料而成”，凡上武當(dāng)山的香客品嘗后都回味無窮，贊不絕口。

后來此技術(shù)不慎流傳，幾百年來以他獨特的口感與風(fēng)味傳承于土鄉(xiāng)人間，今天它掀開了面紗走出了大山，走進(jìn)了都市，已成為都市生活不可多得的集色、香、味于一體的獨特的香醬餅大眾口味食品，在很短的時間內(nèi)暢銷熱賣于全國大中小城市。

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心廚餐飲培訓(xùn)與您分享小吃文化

說起石獅甜果，有些外地讀者一時未必能反應(yīng)過來是什么小吃，只要繼續(xù)解釋說，是一種甜味的年糕，上面常常會蓋上一個紅色的那種，也許就能對上號了。關(guān)于石獅甜果有著美麗的傳說。據(jù)說一年大旱，晉江變成了一條小溪，其他的河流都沒有水了，田土龜裂，莊稼眼看著就要枯死。民間祭祀，祈風(fēng)求雨。但是求了七七四十九天，也沒有下一滴雨。這時，有人提醒，祭祀所用的貢品不對，應(yīng)該用甜果。祭祀完畢后，當(dāng)天就下了一場瓢潑大雨。此后，當(dāng)?shù)丶漓攵加锰鸸?。醬香餅培訓(xùn)

另有一個傳說。晉江的一個窮秀才屢試不中后，心灰意冷，于是搭一條貨船下南洋謀生。臨行前，秀才只帶了一袋義興甜果上船。船行不久，就在海上遇到狂風(fēng)暴雨，迷失了方向。漂泊了七天七夜后，正宗醬香餅培訓(xùn)，船上能吃的東西已所剩無幾。因為吃甜果經(jīng)得起餓，全船的人后就靠著秀才帶的那一袋子甜果活了下來，并到達(dá)了目的地。此后，甜果在南洋聲名日隆。傳說后來下南洋的人都要帶上甜果，才能保證一帆風(fēng)順。石獅甜果不但閩南出名，國外也出了名。馬尼拉華人區(qū)王彬后街仔，就有聞名“塘頭甜果店”。

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心廚餐飲培訓(xùn)與您分享馬蹄燒餅是山東省商河縣傳統(tǒng)名點之一，醬香餅培訓(xùn)中心，歷史久遠(yuǎn)，相傳在清乾隆年間就已享有盛名。據(jù)載，醬香餅培訓(xùn)班，清朝末年，在縣城經(jīng)營馬蹄燒餅的張氏家族和小街子（懷仁鎮(zhèn)的一個村）的康氏家族，名氣頗大，所制燒餅經(jīng)常被過往商人帶往外地和京城，故"馬蹄燒餅"不脛而走。據(jù)傳乾隆皇帝下江南時，馬蹄燒餅和糖酥火燒作貢品呈獻(xiàn)給乾隆皇帝，倍受皇帝和大臣們的贊賞。由此可見馬蹄燒餅和糖酥火燒早就是遠(yuǎn)近聞名和倍受喜愛的商河名吃了。

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