重慶龍臺山公墓網(wǎng)淺析中國墓葬文化

    中國自古以來，中國墓文化都很講究，不僅要根據(jù)天日計算還要請老師嚴格考察，要每件事情都完善之后開可以做安葬工作。而現(xiàn)在也保留了一些傳統(tǒng)的墓文化，但是也有一些逐漸替代古時的傳統(tǒng)安葬方式了。下面重慶公墓就為你講述墓文化的來歷和傳統(tǒng)方式的安葬。

    公墓通常僅有祭祀功能，根據(jù)民俗習慣，我國定期的祭奠日子一年中有4次，分別是正月初一(部分地方是初二或者初三)、清明節(jié)、農(nóng)歷七月十五(俗稱鬼節(jié))和農(nóng)歷十月初一(也是鬼節(jié)之一)。大部分人選擇清明前3周的時段掃墓祭祀，由此可以推斷，公墓的祭祀功能僅在一年的1%左右的時間發(fā)揮作用，99%的時間公墓幾乎無人進入，這使占地面積較大且僅具有祭奠功能的墓地資源浪費問題尤為突出。因此，如何掉公墓功能單一難題，如何合理利用墓葬用地是一個當下很棘手的問題，而如何讓其發(fā)揮墓葬之外的經(jīng)濟效用從而控制墓地本身溢價更是一個墓地文化亟待變革解決的問題。

    那么如何進行土地規(guī)劃再利用，既能用作墓地本身，重慶龍臺山陵園怎么樣，還能發(fā)揮其他的復合功能呢?重慶陵園工作人員講述公墓的優(yōu)點。

買重慶龍臺山墓地有什么風水講究

1、買墓地要講究周圍的山勢

    常言道“有山有水，才能有好風水”，無論是陽宅，還是陰宅墓地，山水對于風水都起到了關(guān)鍵性的作用，特別是陰宅墓地的風水兇吉，可以說與周圍的山勢、水流是密切相關(guān)的。所以各位在挑選墓地的時候，可一定要仔細觀察周圍的山勢請。其中周圍山勢的高度、山勢的朝向、山勢的大小、山勢的走勢等，都會與墓地的風水息息相關(guān)，且不同的朝向、不同的大小、不同的走勢、以及不同的高度，都會墓地帶來不同的風水。

2、買墓地要講究周圍的流水

    除了山勢以外，流水也是關(guān)系著墓地風水好壞的關(guān)鍵因素之一，所以在講究山勢風水的同時，九龍坡區(qū)龍臺山陵園，也必須得觀察觀察一些墓地周圍流水的情況。根據(jù)風水學之中的理論來說，山管人丁水財旺，墓地周圍的流水如何，不僅僅會關(guān)系著墓地的風水兇吉，更會與后代子孫的財運息息相關(guān)，所以對于水流也不得不講究一二。

    根據(jù)風水學之中的說法，好的墓地風水，正前方明堂的位置若是能夠有一條清澈的河流緩緩流過，形成了一種起運不斷的氣場，那么這樣的流水，是可以讓墓地擁有非常好的風水，并且讓后代財運亨通的呢。另外，要注意的是，流水的速度不宜過快，太快的話，反而會形成不好的氣場，反而導致后代子孫的財運不濟，聚財能力較差呢！

    所以給在購買墓地的時候，一則要注意墓地周圍的山勢情況，二則要注意墓地周圍的流水情況，這兩者都是關(guān)系著墓地風水兇吉的關(guān)鍵因素，故而一定要講究講究哦！

重慶龍臺山公墓網(wǎng)淺析中國傳統(tǒng)喪葬禮儀

帶孝 卸孝

    在回靈之前，孝子孝婦所穿孝衣是麻衣，回靈之后，全家脫下麻衣，孝子改在右臂掛麻布手圈或烏布手圈，孝婦改在頭上插白花，稱為帶孝。帶孝期間，男女均穿素色衣服，不能穿紅帶綠，不宜嫁娶，逢有喜慶也不能辦，要等到卸孝之后才補辦。卸孝是在升龕點主喪事完結(jié)時，卸下身上一切帶孝的標志。

報喪

    客家地區(qū)，報喪人不論晴雨須帶傘，到親友家將傘倒放堂前，白市驛龍臺山陵園價格，告明來意。親戚給報喪人封包一個、雞蛋一雙致謝。在黃岡，報喪人不能進入親朋家里，只能在門口呼叫后告知，親朋舀一碗冷水給報喪人喝，一般喝一口，然后在門口倒掉。此時，親友前來送楮儀，要回送一對紅絲線， 或加一條毛巾。

    入棺時，棺內(nèi)要填滿紙、手巾、扇等日常用品。此時，家屬要圍繞棺柩俯伏爬行一周，叫“爬棺”，以示告別。然后擇時下釘，每下一釘，都要說一句吉利話。除孝子孝婦外，其他人與入棺時辰相沖克的，不可看死者入棺。

看公墓風水

    堪輿術(shù)的俗稱。是營建堂屋、廟宇、墳場以及修橋造路的一種舊俗。營造之前，須請地輿師(俗稱地理先生)察看地形位置的來龍去脈，用“羅庚”(指南針羅盤)校測方向，然后擇日點穴，九龍坡龍臺山陵園怎么樣，規(guī)劃格局，卜吉擇日動士。潮汕地區(qū)此俗甚為頑固，民間有許多關(guān)于虱母仙何野云建寨場的傳說，也有許多因為信迷風水引起的紛爭案例。

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