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墓地田的取舍先,從情勢范圍必需思忖:
一、墓地的的從何地來?墓園中的龍氣沿什么方向行,所取舍的必需是龍氣能行到的方向。
二、墓地的有沒有主山、少祖山、祖山、......,眼前部分墓園,基本沒有主山,更談沒有上祖山及礦脈龍氣,勸君多走多少步,便可了如指掌。故所取舍的必需有主山、少祖山、祖山等背山。
三、墓地的的山、山、護(hù)山、案山、朝山、水口山也是必需力點(diǎn)思忖要素之一。該署要素必需存正在,況且相符各山的請求。
四、墓地的的明堂也是無比主要的。明堂的大小、上下,水的方向、以近等。再有田的地面很多是天然的,必需澄清地面狀況。
下面該署范圍分析思忖,各范圍要素彼此失調(diào),依據(jù)原理,便可初步確實(shí)定墓園中田的地位。有了的地位,便可進(jìn)一步看看該田能否相符的理氣。
葬 地之后倚仗圓山,這是分,前面有尖山相迎,這是合,后要有分,前要有合。經(jīng)書說:葬地分穴山本身和前、左、右四個勢。氣從八方涌來,所以葬地以左邊為青 龍,左邊為虎,前面為朱雀,后面為玄武。要求玄武垂頭,朱雀翔舞,青龍蜿蜒,仙女山公墓,虎馴府。如果相反,法當(dāng)破死。所以虎蹲著叫銜尸,青龍箕居叫嫉主,玄武 不垂頭叫拒尸,朱雀不飛舞的叫騰去。
總之不利下葬。用土圭測定葬地方位,用玉尺量遠(yuǎn)近。以支地為青龍虎,重慶仙女山公墓風(fēng)水,龍虎的來、止在高地,要求要象肘臂一樣環(huán)抱葬 地。以水為朱雀時,它的衰敗和發(fā)旺都和水的形相關(guān)。忌水流湍急,沙沙作響的水好象悲傷哭泣,作葬地則兇。朱雀水從生氣發(fā)源,由小到大,由少到多。再由大變 小,由多變少。停聚在結(jié)穴處,然后又排泄流走。排泄注走時彎曲回折,重慶仙女山公墓多少錢,象是依戀葬山。經(jīng)書說:山來水回,貴壽豐財(cái)。山囚水流,重慶仙女山公墓報價,虜王滅候。葬山地的土要細(xì)而堅(jiān) 硬,沒有滲水。濕潤而有石塊的葬地是兇地。
很多人看來,大多數(shù)公墓的風(fēng)水是很不錯的,說明公墓的選址還是經(jīng)過仔細(xì)勘察的。這樣的整體環(huán)境,對選擇以公墓作為逝者安息地的子女來說,不僅是一個心理上的安慰,而且還可能獲得好風(fēng)水帶來的好運(yùn)。
但是,想提醒大家的是,要想獲得好風(fēng)水帶來的好運(yùn),一定要好好利用好的風(fēng)水,避開不利的風(fēng)水因素。所以,以下總結(jié)了幾點(diǎn)重慶仙女山公墓風(fēng)水容易出現(xiàn)的問題,供大家參考。
一、墳?zāi)沟南蚨ㄥe
1、陰宅風(fēng)水的二十四向
“二十四山有珠寶,二十四山有火坑”,這句話說的是墳?zāi)癸L(fēng)水中定向問題的重要性,直接關(guān)系到后代運(yùn)勢的吉兇好壞,是財(cái)源滾滾、財(cái)運(yùn)亨通;還是厄運(yùn)火坑、霉運(yùn)不斷。
2、公墓中定錯向的墳并不少見
在實(shí)地勘察中,張恕老師發(fā)現(xiàn),公墓中不乏定錯向的墳?zāi)埂=?jīng)了解,這些情況中,有的是由于安葬時候沒有請**人士勘察確定;有的是以為重慶仙女山公墓風(fēng)水的方向,可以參照其他墳?zāi)梗跃透寻苍岷玫膲災(zāi)箒泶_定方向,還有的也許是看錯了方向,......等等。墳?zāi)沟亩ㄏ蛉绱酥匾?/p>
3、如何確定墳?zāi)沟姆较?/p>
墳?zāi)沟姆较?,既要根?jù)墳?zāi)顾诘氐膩睚埲ッ}等具體風(fēng)水事項(xiàng),更要結(jié)合逝者的八字命理、去世時間等來確定,哪個方面都不能出錯,一方面錯了就有可能引發(fā)后續(xù)的錯誤。
二、公墓管理方?jīng)]有讓好風(fēng)水得到充分發(fā)揮
有些公墓管理方首先就推薦了幾處看起來很氣派、墓碑等配套設(shè)備都很高等的穴位,說這是他們墓園中更好的穴位。但實(shí)地勘察后卻發(fā)現(xiàn),這些所謂的高等穴位,其風(fēng)水反而不如其他配套設(shè)備一般的穴位,甚至有的穴位幾乎是整個墓地風(fēng)水更差的。
這讓我想起了一句成語“買櫝還珠”,要知道配套再好,起關(guān)鍵作用的卻是穴位的風(fēng)水。
三、誤選了公墓中不好的穴位
雖然公墓大環(huán)境的風(fēng)水不錯,但并不是說重慶公墓陵園中的所有地方,都是好的穴位。而是有的穴位很好,有的穴位卻只是平平,甚至可能還很不好。如果說沒有選擇那是沒辦法,而如果在有選擇的前提下卻選擇了不好的穴位,這就不是“遺憾”二字那么簡單了。
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